上山打猎，见者有份

在四川东北，野兽被击倒谓之“倒山”，猎手称为“倒山人”，自然要受优待。兽肉一律平分，倒山人额外另得兽皮和兽头。兽皮在猎人的眼中非同一般，是聪明勇敢的象征。一张张兽皮，也就是一枚枚功勋章。兽头更是对英雄猎人的最高奖赏。其余的肉则按参加围猎人的多少，分成若干份，一一穿上棕叶作提绳，放在竹筐内盖好，分时将竹筐转上几圈，每人提出一根绳子，将肉取去，不论好坏，大家都无意见，高兴而归。

在云南红河县背那河畔的哈尼族兄弟也是获得野物大家共享的。他们“人人猎枪肩上扛，户户野味挂屋梁”。这一带的哈尼族青壮年，不论出山砍柴，还是下田生产，都喜欢扛着猎枪出门。猎枪成了男人们忠实的侣伴，也是保护庄稼的重要工具。有心计的人，还在猎枪上安装四五道铜箍或银箍，刻上各种花纹和图案。猎枪，也是人们表示富有的装饰品。

每逢栽插结束和秋收以后，青年们就扛上猎枪，带着干粮，进山狩猎。如果猎手们在山中剖割野物，凡是看见的人都有份。猎手们扛回了猎获的麂子、野猪和老熊，全寨人就欢天喜地呼喊着：“哦嗬嗬，哦嗬嗬!”跑来分割猎物。猎获的野物，同住一寨的各家各户，无论多少，也得一份。如果猎物少，那就煮好大家一起分食。对寨中的鳏寡孤独者，人们都要邀去分享共同的欢乐。相传，古时候，贺然寨子的猎手们猎获了一只“哈然”(意为“鬼怪猪”)，煮肉吃时，全寨男女老幼都邀请了，唯独没有邀请玛卜阿妈寡妇。结果，“哈然”精灵报复全寨，化作一只飞鸟飞到寨头的大树上“卜戛! 卜戛! 卜戛”地叫了三声，地陷了，家家户户房屋倒塌，惟独玛卜阿妈的房子不倒……。从此，哈尼人订下了不成文的“猎获野物共分享”的规矩。