东乡族

中国少数民族之一。主要分布在甘肃临夏回族自治州的东乡族自治县。有37万多人口(1990年)。关于东乡族的历史来源，缺乏直接完整的史料文献，可以肯定的是与13世纪元代在西北地区的军屯活动有关。在东乡地区屯兵收养的信奉伊斯兰教的色目人与当地回、汉、蒙古、藏等民族经元、明两代的长期融合，逐渐形成了东乡族。过去该民族自称为“撒尔塔”，源于蒙古语“黄色的”，反映了东乡人眼睛与头发的颜色特征。东乡语属阿尔泰语系蒙古语族，无文字。语言中蒙古语词汇占60%左右，汉语借词较多。现在兼通汉语，使用汉文的人很多。主要从事农业，兼营畜牧业。信仰伊斯兰教，教派较多。解放前被称为“东乡回”或“蒙古回回”，与以上有关文化特点相联。1951年被确认为单一的少数民族，以其主要居住地东乡命名。

旧称“东乡回”、“东乡土人”、“东乡蒙古人”、“蒙古回回”等。中国少数民族之一。分布在甘肃省临夏回族自治州境内洮河以西、大夏河以东和黄河以南的山麓地带，一半以上聚居在东乡族自治县，其余散居在兰州、定西以及宁夏、新疆等地。279，397人(1982)。由十三世纪进入该地区的一支信仰伊斯兰教的蒙古人(一说出于一支“色目人”)，与当地汉、藏、回等族长期相处，发展而成。以居住河州(今临夏)东乡而得名。元初被编入“探马赤军”从事屯戍。后按照统一政令编入“社”的组织，由“军户”变“农户”，受吐蕃宣慰使署节辖。明初在河州推行*里甲制度，划东乡为十里。清康熙年间实行

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会社制度，改东乡为二十会。近代，封建势力与宗教上层相结合，形成巴素池门宦、北庄门宦和锁南坝土豪集团三大地方势力。清代曾多次与各族人民一起进行反压迫斗争。1943年曾参加反抗国民党暴政的

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甘南事变。解放前处于地主经济发展阶段。操东乡语，属阿尔泰语系蒙古语族，多数人兼用汉语，通用汉文。信仰伊斯兰教，属逊尼派。妇女善刺绣。“东乡花儿”人人会唱会编，是民间喜闻乐见的艺术形式。建国后进行了一系列社会改革，废除了宗教封建特权和压迫剥削制度，建立一个自治县，并与保安族、撒拉族建立一个联合自治县。三十多年来，由于大力发展水利事业，积极开展植树造林，农业生产迅速发展，昔日水土严重流失的现象已基本改变。

我国少数民族之一。主要居住在甘肃省的临夏回族自治州境内洮河以西、大夏河以东的山麓地带。据1990年人口普查统计， 共计37. 38万余人。其中半数以上聚居在东乡族自治县， 其余分布在积石山保安族东乡族撒拉族自治县及广河、和政等县。另有部分散居在甘肃兰州、定西地区和新疆维吾尔自治区。东乡族人自称 “撒尔塔”， 据 《蒙古秘史》 及有关史料记载， 其含义是泛指中亚一带的穆斯林， 即回回人。学术界一般认为， 东乡族是由 13世纪20年代， 以东乡地区的回回色目人为主体， 加之成吉思汗征服中亚后解体的撒尔塔人， 并融合了一部分蒙古人、汉人后形成的民族。东乡族有本民族语言， 无文字。东乡语属阿尔泰语系蒙古语族。语言中有一部分阿拉伯语、波斯语和突厥语词汇。信仰伊斯兰教。是个历史悠久的民族， 在长期的发展进程中创造了具有独特而丰富的文化。东乡族的服饰、饮食、村落民居、礼仪、节日以及禁忌， 都有浓郁的民族特色。本世纪50年代前， 东乡族地区发展缓慢， 人民的生活水平很低， 经过近几十年的发展， 现在各方面都发生了巨大变化， 文化教育、卫生事业发展更为迅速， 出现了一批高级文化人才。如今， 东乡族人民过着安居乐业的生活， 和全国各民族人民一样， 以勤劳和智慧建设着自己的家乡。