东夷部族的分布及齐鲁东夷部族

东夷终于成了东方人的专称。但中国东方很广，从较狭隘的东部沿海来讲，中起山东，北至辽东，南至江淮、闽粤，广义地讲就是北至海，南也至海。事实也是这样，除了闽、粤地区部族有专称外，从江淮沿海，经山东、辽东两半岛，直至松辽以东地带，都是东夷地区。《尚书?禹贡》云：冀州为“岛夷皮服”。岛夷也称鸟夷。注云：“海曲谓之岛，居岛之夷，还服其皮，明水害除”。疏云：“《正义》曰：‘孔读鸟为岛’，岛是海中之山。”《史记?夏本纪》改岛为鸟，称“鸟夷皮服。”《集解》引郑玄注：“岛夷，东北(或东方)之赋(应作搏)食鸟兽者也”。王肃注：“鸟夷，东北夷国名也”。孔安国注“皮服”曰：“以皮为服”。这是东北人的特征。今人多释鸟夷为以鸟为图腾的部族。这一特点，齐鲁和东北原始民族都具备。唐张守节的《史记正义》就认为岛夷和肃慎氏有关。并引《括地志》说：“?砣国，古肃慎也，在京东北万里以下，东及北各抵大海。其国南有白山，鸟兽草木皆白。其人处山林间，土气极寒，常为穴居，以深为贵，至接九梯。养豕食肉，衣其皮。冬以猪膏涂身，厚数分，以御风寒。……多勇力，善射。弓长四尺如弩;矢用?，长一尺八寸;青石为镞。葬则交木作椁，杀猪积椁上，富者至数百，贫者数十，以为死人之粮，以土上覆之，以绳系于椁，头出土上，以酒灌酹，绳腐而止，无四时祭祀也。”这些习俗描写，和《后汉书?东夷传?挹楼》相同，同山东半岛东夷习俗，如养猪、衣皮、善射、多勇力、以猪随葬、以鸟为图腾等也多相似，二者可能有渊源关系。山东文物管理处和济南博物馆编，1974年文物出版社出版的《大汶口》一书中说：“大汶口有三分之一以上的墓葬用猪骨随葬，有的用半只猪架(60号墓)，有的用猪下颔骨，也有的把猪蹄放置在鼎中(35号墓)，最多的用完整的猪头随葬，共四十三座墓，九十六个猪头，最多的一座十四个”。9号墓还出土一件红陶兽形器，此器高21.6厘米……近似猪形，通体挂红陶衣。再是齐鲁古夷族，多以鸟为图腾。如少昊氏以鸟名官，齐国原住地居民，从爽鸠氏、季且氏、逢伯陵氏到蒲姑氏，都是以鸟名官的部族，似乎都是鸟夷。从以上情况看，东北的鸟夷可能是从齐鲁(大汶口文化时代)迁徙去的。如郭沫若先生认为，东夷包括岛夷和淮夷，从黄河下游到江淮流域是其活动的地方，共有9部，合称九夷。他说：“殷代之尸(夷)方乃合山东之岛夷和淮夷而言。”

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岛夷和淮夷是齐鲁东夷族的组成部分。

齐鲁东夷部族，除了岛夷、淮夷部分外，还有莱夷和?夷。莱夷为齐鲁土著，从古至今没有分歧。《尚书?禹贡》说：“海岱惟青州……莱夷作牧。”孔安国注：“莱夷地名，可以作牧”。孙星衍《尚书今古文注疏》引《汉书?地理志》：“东莱黄县(今龙口市)有莱山”。服虔的《春秋》注，也主黄县说，并且引《周礼?大宰》说：莱夷“以九职任万民，四曰薮牧，养蕃鸟兽”。近人对黄县说多有异议，但争议地域也不出潍淄以东的半岛地区。

?夷，也作郁夷，《尚书?禹贡》把它放在青州范围，说“?夷既略，潍淄其道”。潍淄二水，在古齐国腹地，发源于南部山区，北流入海，此其故道，十分明确。《正义》曰：“?夷地名，即《尧典》宅?夷是也”。《尚书?尧典》：“分命羲仲，宅?夷，曰?谷”。?谷也作汤谷，古人以为是日出之地。日出自然在东方极远之处，山东半岛似乎正符合其说。但唐司马贞注说：“?夷在辽西”。今人多主齐鲁说。还有人通过考古发掘认为，?夷在今山东乳山市和文登市之间的昆嵛山一带

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