东巴教信仰习俗

东巴教是纳西族西部方言区信仰的宗教，因其巫师纳西语称为“东巴”，故名。流行于以今云南丽江纳西族自治县为中心的纳西族地区。奉传说人物丁巴什罗为祖师，但各地称呼略异，奉本民族神话人物阿明什罗为第二祖师，以白地为东巴教的圣地，以《东巴经》为经典。约形成于公元3世纪，在公元4、5世纪时曾盛行一时，唐代以后，受本教、佛教的影响很大。没有统一组织、教规、寺庙、宗教财产和职业教徒，但已渗透到整个纳西族社会的物质生活和精神生活中。东巴敦信仰多神，认为天地、日月、星辰、雷电、风雨、水火、山川、岩石等自然物和自然现象均有神灵，以灵魂观念、鬼神观念、祖灵崇拜为其信仰基础，崇拜自然、图腾、祖先、女神等。在长期的发展过程中，东巴教出现了两个神祗系统：一个是以丁巴什罗为主的外来神祗;一个是以美利董阿普、查热丽思为首的民族祖先神祗。许多祭仪是不涉及外来神祗的，如“祭天”、“祭祖”、“祭风神”、“祭五谷神”等仪式，只让本民族神受祭拜，外来神一概不涉及，即使丁巴什罗也不例外。其早期的多神信仰也在发展过程中逐步向一神信仰发展，已产生了民族至上神天神遮劳阿普、教祖丁巴什罗、祖先神查热丽思。