东序

西周天子设于王城的大学。相传起源于夏代。《礼记?明堂位》：“序，夏后氏之序也。”“夏后氏养国老于东序，养庶老于西序。”(《礼记?王制》)郑玄注：“东序、东胶，亦大学，在国中王宫之东。”周沿夏制，以东序或东胶为名，列于天子“五学”之中，位中心辟雍东，亦称东学。《礼记?王制》：“周人养国老于东胶，养庶老于虞庠。”东序为西周贵胄子弟学习干戈羽龠之所，由乐师主之。“凡学世子，及学士，必时。春夏学干戈，秋冬学羽龠，皆于东序。”(《礼记?文王世子》)天子定期视学，“帝入东学，上亲而贵仁，则亲疏有序，如恩相及矣”(《大礼戴记?保傅》)。后人将东序作为学校的通称。

佛教寺院组织制度中的“两序”之一。“两序”制度是禅宗寺院仿照朝廷文武两班而设立，分称“东序”和“西序”。在告香上堂时，寺院住持居中，住持右侧为“东序”。另一说：不论各堂门是否朝南，均以入堂门时左边为西、右边为东，以此划分“东序”和“西序”。东序设：都寺(负责寺内总务)、监寺(协助都寺监理寺内总务)、副寺(负责寺院财务)、维那(负责寺院内僧众杂务)、典座(负责寺院内伙食、床寝等)、直岁(负责耕耘、修缮等事务)，通称东序六知事，均由精通世事的僧人担任。在其他宗派的寺院中，也有仿照禅宗寺院这一制度而设置“两序”，其执事僧基本与禅宗寺院相同。

西周的宫廷教育机关。传说起源于夏代。《礼记?王制》： “夏后氏养国老于东序，养庶老于西序”。郑玄注： “东序、东胶，亦大学，在国中王宫之东。西序、虞庠，亦小学也。西序在西郊。”清毛奇龄《学校问》： “所云东序、西序、右学、左学，亦一学; 而以楹东为东序、左学，楹西为西序、右学，非有二也。”《礼记?文王世子》： “： 凡学，世子及学士必时。春夏学干戈，秋冬学羽会，皆于东序”。“凡祭与养老、乞言、合语之礼，皆小乐正诏之于东序”。参见“国学”条。