丧服

丧服旧俗有孝服和装尸衣之分。装尸衣各地风俗不一，老人装尸衣，大多由女儿家准备，也有自行准备的。但寿被（红绸或红缎的）一定要女儿馈送（一女一床，二女可合伙送一床，三女也可各送一床，总之要成单）。装尸衣也都要成单，上身五层，下身三层；上身七层，下身三层。内穿一套红衣，外穿道袍，中间穿单衣、夹衣不等，但不能穿棉衣或有皮毛的衣服，怕来世变畜生。如老人还健在，则要经常翻晒。中青年突然死了要装尸衣，就临时赶制，也有穿常服的，仅赶制红衣和道袍。

过去孝服分“斩?”、“齐?”、“大功”、“小功”、“缌麻”等五服制，即从最粗的生麻布到最细的熟麻布的五个等级差别，在姓氏族谱中用“服制图”记载。民国期间孝服有所变异，用白土布代替麻布，用麻系代替纽扣。一般赤贫人家不着孝服，仅用一块５尺长的白条布用麻系在头上，从头到脚披在背后，在腰上用一根草绳捆着白布，称为“披麻戴孝”。中华人民共和国成立后，旧俗渐废，多用戴白花和青布袖套寄托哀思。湖南农村老人病故，仍沿用旧俗。

柯尔克孜族妇女有为亡夫服孝的习俗。寡妇及死者的每位女亲戚自死者去世当天即取下身上所有首饰，穿上黑色裙子、衣服，披上黑色头巾跪坐在死者的“图勒”（身体模型）前服孝。这种仪式一直要延续到死者的周年祭奠。寡妇的黑色孝服一般由娘家人赠送，若婆家人提前令其穿上黑服，则表明她不能外嫁，只能嫁给死者的兄弟。这种转嫁的习俗一直延续到中华人民共和国成立前。

俄罗斯族人服丧大多穿黑色衣服，或只戴黑纱；新疆俄罗斯族中，户主为汉族或锡伯族的，因受汉和锡伯族丧礼影响，多穿一身白丧服。直系亲属服丧的时间较长，一般要９天；旁系亲属则在送葬回来后即可摘除黑纱或白布腰带。服丧期间不许理发、刮胡子、沐浴。９天之后，直系晚辈可以除去丧服，只带黑纱，女子则在辫梢上扎白头绳，开始守孝，时间为４０天；加上服丧期，共４９天。守孝期间的禁忌与服丧期相同。