举折之法

是宋代《营造法式》的一个名称，亦即清代所言“举架”。

《周礼?考工记》有云“匠人为沟洫，葺屋三分，瓦屋四分。”郑司农注云，各分其修，以其一为峻。”葺屋，草屋也。无论草屋、瓦房，早在周代都有关于屋面坡度的规制。举者，指屋架高度;折者，指屋面坡度并非由一根直线而是由若干折线所构。所以“举”为“举屋”、“折”乃 “折尾” 之谓。

举折之法，决定了屋架之高度与屋面的坡度。宋代《营造法式》云，“历来举屋制度，以前后?檐方心相去远近分为四分，自?檐方背上至脊?(即脊檩)背上，四分中举起一分。虽殿阁与厅堂及廊屋之类略有增加，大抵皆以四分举一为祖。”这里的“祖”，是基本准则的意思。实际操作起来基本不离此则，但也视实际情况而定。《华夏意匠》一书云，中国的木构举折的历史发展规律，大体上为时代愈古，举高之程度愈小，即造成的屋顶坡度愈显得平缓，如唐代之山西五台山南禅寺大殿(中国现存最古之木构殿宇)之梁架举高，不是《营造法式》所言之“四分举一”，而是六分举一。南禅寺建于唐代中叶。发展到唐代末年所建的现存佛光寺大殿，实际测得的结果，约为四点七七分举一，已经比南禅寺升高了。在宋代、与宋大致同时的辽、金以及此后的元代，中国屋架的举高程度进一步加大，一般大约在四分举一到三分举一。发展到清代，在《清工部工程做法则例》中已规定为三分举一。而在实际操作中可能超越这一规定，比如清代所重建之山东曲阜孔庙大成殿的举高，为二点五举一 。(图三)

图三 清式建筑举析

这种屋架逐渐举高的态势，应当看作是结构技术上的一个进步。因为，如唐代那般屋架举高程度小而屋顶平缓者，在减少“风压”方面毕竟是有利的。在这一点上李约瑟说，“减低屋面的高度而保持上部有陡峭的坡度及檐口部分有宽阔的跨距，由此而减少横向的风压”。这种说法不是没有道理。然而发展到清代，屋顶举高程度之增加，倒并非 “有关风压的问题在一般情况下并未予以考虑。”(李允闫《华夏意匠》，第224页) 而是考虑到由于结构技术上的进步，觉得不成问题之故。

同时，清代屋架举高程度的增大，在审美上就表现为屋顶的峻起与严肃，这一点本书前文已经谈及。倘从立柱之趋于细长，斗?尺寸渐小，屋檐出挑的有所内收与屋架举高加大等因素一起综合审视，则清代建筑形象在有所严谨之制中显示出挺拔的风韵。

举折之法，在宋代与清代的具体操作上亦有差异。在宋代，是先定屋架之举高然后逐檩往下“折”，是由上而下;清制则相反，为自下而上以步架(檩间距离)为依据，逐檩(亦即逐“步”)上“举”，所以屋架之高具有一定的发展余地。这正如梁思成所言，“举折之制，至清代而成举架，盖宋代先定举高而各架折下，至清代则例则先由檐步按五举、六举、七举、九举递加，故脊?之高，由各架递举而得之偶然结果，其基本观念，亦与前代迥异也。”( 《梁思成文集》第三卷，第265页)。