九世同居

汉族的封建家族是以婚姻和血缘为纽带，由同一祖先的后裔构成的社会共同体。中国古代曾长期存留父系大家族制或父系家长制。随着若干个世纪的父系大家族的发展，血缘关系被强调到了极致，产生了“九族制”，即以“我”为基点，上数四代，下数四代，即为九代，就是从高祖到玄孙九世血亲体系，九世之内为亲族，九世以外为宗族，即同宗、同姓。

封建王朝十分重视世代亲族的大家族，对“五世同堂”、“九世同居”的大家族曾给以嘉奖。

乾隆五十年（１７８５年）正月初三日，弘历根据四川总督保宁上奏，得知四川达州庶民百岁寿星张子翼五世同堂情况后，龙颜大悦，认为“张子翼寿享期颐，曾元绕膝，询为升平人瑞，宜加思贲，以宗宠荣”，并亲制诗章，御书匾额以赐：

西川特地报嘉禅，衍庆颐龄人姓张。

人老百年登寿帙，元孙五代喜同堂。

太和元气天庥沐，寰宇照春祖德昌。

际此繁滋仁寿堂，益廑怀保念无遑。

雅安上里古镇陈兴崇家九世同居，两次受到清廷奖励，现有嘉庆六年（１８０１年）朝廷立的九世同居石碑坊。

在清代，宣汉县境内“五世同堂”者有２１家，朝廷给予了“贞寿之门”、“庆衍期颐”等匾额旌表。