二十四治

早期道教五斗米道之二十四个传教点。为后世道馆、宫观之滥觞。据《广弘明集》卷十二：“李老事周之日，未有玄坛。张陵谋汉之晨，方兴观舍。故后汉顺帝中，有沛人张陵客游蜀土，闻古老相传云：昔汉高祖应二十四气，祭二十四山，遂王有天下。陵不度德，遂构此谋，杀牛祭祀二十四所，置以土坛，戴以草屋，称二十四治，治馆之兴，始乎此也。”二十四治绝大多数在四川境内，首治为阳平治，由张陵及其子孙担任道领(称都功)。《云笈七签》：“二十四治，上八治，中八治，下八治。治应天二十四气，合二十八宿，付天师张道陵奉行布化。”张道陵原名陵。

早期道教的教区处所。“二十四治”是张道陵在四川创教时所设立，治所大多数在山中，主要分布在川西、川北地区。其以阳平治为中央教区(地处现今的彭县)，是张道陵子孙世以法印“阳平治都功印”相传治之。《云笈七签》卷二十八说：“太上以汉安二年正月七日中时，下二十四治：上八治、中八治、下八治，应天二十四气，合二十八宿，付天师张道陵奉行布化。”上八治为：阳平、鹿堂、鹤堂、漓沅，葛?、庚除、泰中、真多;中八治为：昌利、隶上、涌泉、稠梗、北平、本竹、蒙秦、平盖;下八治为：云台、?口、后城、公慕、平岗、主薄、玉局、北邙。后来张道陵又于京师东北增立：冈山、白石、钟茂、具山四治，合成二十八治，以应二十八宿。二十四治是早期道教集会的处所，在道教史上具有一定的影响。