井田

相传为中国奴隶社会的一种土地制度。以方900亩为一里，划为9区，其中区为公田，其余8家均为私田，同养公田。因土地阡陌纵横，成井字形，故名。商周时代，土地属国家最高统治者商王(或周王)所有，名曰公田。商王(或周王)按亲疏尊卑等级赐田及奴隶于各级奴隶主，作为俸禄，并世袭享用。各奴隶主则迫使奴隶在所得井田上集体耕种，为自己创造财富，但无权私自转让或买卖所得土地。商王(或周王)可以随时将土地收回再行封赏。周代之井田制较商代有所发展，土地似有较准确面积与规划。“地方一里为井，井十为通，通十为成，成方十里(一百井);成十为终，终十为同，同方百里(一万井);同十为封，封十为畿，畿方千里”(《汉书?刑法志》)。或“九夫为井，四井为邑(方二里)四邑为丘，四丘为甸(方八里)”(《周礼?地官?小司徒》)。亦有以“十夫”、“百夫”、“千夫”、“万夫”构成井田制体系。周天子似按照此种规划征收赋税。又据《孟子?滕文公上》，“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田;公事毕，然后敢洽私事”，此“九一而助”之法。春秋中期以后，井田之外，“私田”逐渐增多，封建生产关系逐渐产生。鲁宣公十五年(前594)“初税亩”(《春秋》)，不论公田私田，均按土地面积征税，承认土地私有，于是，井田制开始瓦解。至战国初期，秦孝公十二年(前350)，商鞅变法，开阡陌，除井田，民得买卖，井田制宣告彻底崩溃。自汉代至现在，对“井田制”看法不一，或以为仅是儒家理想，但多数学者则肯定有此制存在，惟文献不足，尚不能详说。

商周土地分配的一种形式。因将土地划作 “井” 字形状，故名。《孟子?滕文公上》：“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。公事毕，然后敢治私事。” 据此，井田制的基本内容是，国家将每方圆一里共九百亩的土地，按“井” 字形划为九等分，分给八户人家耕作，每户人家得一百亩为私田，中间的一百亩，二十亩为房基园圃，八十亩为公田，由八家联合耕种，收获全部上缴国家，税率为十分之一。这里的私田，不得买卖，所有权属国家，所谓国家就是商王或周王。《诗经?北山》： “溥天之下，莫非王土; 率土之滨，莫非王臣。”井田实际上就是 “王田”。孟子认为要施行“仁政”，就必须从恢复井田制开始。按照孟子的设想，五亩之宅，在周围种上桑树，五十岁的老人就可以穿丝绸; 喂养鸡豚狗彘，不失其时，七十岁的老人就可以有肉吃; 百亩之田，不违农时，数口之家就可以免于饥饿; 然后建立学校，以孝悌之义来教育百姓，人人懂得尊老敬老，就不会有头发斑白的老人在路上劳累辛苦。老人衣帛食肉，黎民不饥不寒，就可以 “王天下” 了。后代儒家便将井田制美化为最理想的土地制度。王莽代汉后，为了控制土地兼并以及由此而造成的贫富两极分化，就曾经发布过以恢复西周井田制为宗旨的 “王田令”，下令将天下的土地改名为“王田”，重新分配，严禁买卖。但最后却以失败而告终。尽管如此，井田制的基本思想，即 “耕者有其田”，却成为历代王朝土地分配制度的理论依据。