交换婚

男子互相交换姊妹或其他亲族女子为妻的婚姻形式。曾盛行于世界的许多民族之中。萌芽于原始社会群婚阶段。初时只在两氏族间进行， 即甲氏族女子须嫁乙氏族男子为妻， 乙氏族女子须嫁甲氏族男子为妻。进入父系社会以后，交换的范围则有所扩大，并且往往凭借男子的家长权力得以实行， 作为对失去女子一方氏族的补偿。有的民族还以男子姊妹的多少决定其取妻的多少，如印度的乌拉利人就实行这种对等的形式，即有几个姊妹就娶几个妻子，没有姊妹就不得成婚。在近代， “换门亲”曾作为交换婚的一种形式， 如解放前中国哈萨克族贫苦牧民中实行的， 两家互换女儿作儿媳不收财礼的形式。特定婚配的姑舅表婚往往带有交换婚性质。

①珞巴族的一种婚姻方式。即有女子的两户人家，交换女儿，以之为对方家庭儿子之妻。这种交换婚，经双方同意后，一般不再议定身份。若两家女孩年龄相差较大，年纪小的女孩家需加补一头牛或其它实物。贫苦家庭为减轻双方的经济负担，均乐于采用这一婚姻方式。②旧时一些彝族地区的婚俗。即男子彼此交换自己的姐妹为妻，也有交换妻妾的。还有的互相交换女儿为媳者。交换时，双方须请客，并举行跳神及跳舞等活动。女方家备牛羊若干只，随女归男家，名曰“陪嫁”。结婚之日，男女须披花衣，车马一到即互相抱跳，名为“成礼”。抱跳时越亲密越好。若一方略不亲热，对方发现，认为无诚意，即可撤销正举行的仪式。亦有因此而演变成冤家械斗的。

旧时土族婚俗之一， 又叫换门亲。从广义上讲， 阿寅勒与阿寅勒之间的世代婚姻关系就是一种具有交换性质的婚姻， 但不叫换门亲， 即不是真正的交换婚。所谓交换婚 (或换门亲)， 就是两个家庭之间发生的具体的交换婚。如甲男的妹子 (或姐姐) 嫁给乙男为妻， 乙男的妹子 (或姐姐) 嫁给甲男为妻。至于他们的聘礼， 在一般情况下， 各自准备， 也可经过双方协商， 主要聘礼采取互免办法。

属古代氏族外婚的一种形式，亦称换亲、对亲、转亲、圈亲，即两个或两个以上家族互换其女为媳、互换其妹为妻。两家互换成婚为换亲或对亲，三家或三家以上缔结交换婚姻的，叫圈儿亲、转亲。交换婚多发生在生活窘困之家，无视子女主观意愿，以其身价顶替彩礼，故交换婚又有买卖婚的性质。因交换婚亲属关系复杂，婚后易发生纠纷，常常一家争吵，数家上阵，俗称“圈儿吵子”。