人定胜天

明代哲学家吕坤的唯物主义自然观。他说;“圣人学问，只是人定胜天”(《呻吟语?圣贤》)，“人定真足胜天”(《呻吟语?应务》)，“人事就是天命”(《呻吟语?谈道》)，都显示了唯物主义的气魄。他在天人关系上，不只一般的否定天的神秘性，而且初步认识到两者之间的辩证关系。他看到人们不能违背自然的变化，但可以认识自然，利用自然和改造自然。如“冬气闭藏，不能生物，而老圃能开冬花，结春实。”(《呻吟语?应务》)他也认识到人改造自然是困难的，但是可能的。他说：“夫山不可移，海不可填，固也;然有移之填之之心，卷石篑土，计世计年，究竟山海之高大不无少亏。天之难回，固矣;协众之力以回天，天岂无分毫回乎?”(《去伪斋文集?与乔聚所抚台》)因而，他批判人们单纯靠天的思想是“今人但委于天，而不知人事之未定耳。”(《呻吟语?应务》)提出应持“休委罪于气化，一切责之人事”(《呻吟语?力行》)的态度。这些，都反映古代唯物主义的战斗精神，是很可贵的。