以佚待劳

这一思想首先出自孙子。《孙子兵法?军争篇》指出：“故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。”所谓佚和劳，照孙子的解释是：“凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。”(《孙子兵法?虚实篇》)意思是凡是先到达战场等待敌人的就安逸，后到达战场奔走应战的就疲劳。善于作战的人，应该以逸(通佚)待劳，以自己精锐严整之师对敌之疲劳虚弱，就可以取得战场上的优势和主动。孙子的这一作战思想给当时和后世带来了深刻影响。战国时期齐国的孙膑在马陵之战中即成功地采用此法，全歼魏军。北魏皇始元年(396)后燕慕容德破北魏拓跋?进攻的邺城之战也是采用此法大败北魏军队。一般地说，处在战略防御地位的一方，在开战之初避敌锋芒，待敌疲惫之时再集中兵力歼灭之，往往比一开始就与敌决战更能打破敌人的进攻。但以佚待劳，不是消极等待，而是充分准备，积极防御。这一作战原则现在仍有重要指导意义。

中国古代一种用兵原则。意指以我方之闲逸对付敌方之疲惫。孙子认为，两军相对，逸者胜而劳者败。这就是“劳师必败”一语的出处。善战的指挥员，常以疑兵、佯攻等策略，骚扰对方，目的就是要使对方由疲而怠，士气下降，待时机一到，即可以精锐之师，破敌于颓丧之中，收事半功倍之利。语出《孙子兵法?军争篇》。