以无适无

南宋叶适哲学用语。是对老子以无为本及理学“离物言极”思想的概括和批判。认为“道”或“极”不能离开物而独立存在，有此物形，才有此物性，故反对老子“三十辐共一毂，当其无，有车之用”，“凿户牖以为室，当其无，有室之用”(《老子》十一章)的观点，认为车之为车，室之为室，是由于具有各种具体的零件和部分，否则便不成为车或室。借以强调不能离开具体事物而另外有“道”或“极”，认为理学家的离物言极，即离开有形之物来虚构无形之极，然后又用无形之极派生有形之物，恰如不备建车造室之料，而妄想坐车居室之乐，完全是“以无适无”，是极端错误的观点。