伊斯兰教圣墓

全国重点文物保护单位。位于灵山南麓。亦称三贤、四贤墓。是世界上现存最早的伊斯兰教古墓之一。据明末何乔远《闽书》记载，唐武德间(618―626)伊斯兰教创始人穆罕默德遣门徒大贤四人来中国传教，一贤到广州，二贤到扬州;三贤沙竭储和四贤我高士来泉州传教，卒葬于此。圣墓头北脚南，脸朝向西方圣地麦加。墓地正中有石亭，亭中并列两墓，用花岗石构成长方形伊斯兰式墓盖。墓后环回廊。廊内立历代碑刻五方，正中一方为古阿拉伯文碑刻，立于元至治三年(1323)，记述三贤、四贤事略和重修圣墓情况。右侧有一方“郑和行香碑”，为明永乐十五年(1417)郑和第5次下西洋路经泉州港，到这里行香祷告时所立。墓侧有风动石，为一天然巨石，可坐百余人，风吹、手推皆可晃动，景名为“玉球风动”，上有明知府周道光“碧玉?”题刻。

泉州城区东门外有一灵山，伊斯兰教圣墓即在此山之南麓。1988年1月，这一世界现存最古、最完好的伊斯兰圣迹被列为第三批全国重点文物保护单位。

据明代何乔远所撰《闽书》的记载，唐高祖武德年间，伊斯兰教创始人穆罕默德，曾派其门徒4人来华传教，中有三贤沙谒储、四贤我高士传教泉州，卒葬灵山，人称灵山圣墓。

圣墓作须弥座式，以花岗岩石精雕而成，是极具阿拉伯民族风格的石盖墓。墓后有一半圆形的石筑回廊，廊上石碑林立，最值得一提的是立于正中的一方青石古阿拉伯文碑刻。该碑立于元朝至治三年(1323年)，碑文记述了三贤、四贤这两位墓主人于“法厄福尔”(阿拉伯语意为“天子”)时代来中国传教的事略以及这里的穆斯林集体重修此墓的虔诚心愿。

回廊中其他的中文碑记，最有价值的是“郑和行香碑”，记载着明朝永乐十五年(1417年)伟大的航海家郑和第五次下西洋路过泉州时来此行香祝祷，“望灵圣庇佑”的史实，此碑可以为国内外研究中外交通史及郑和事迹，提供实物资料。

圣墓附近还有一些宋、元、明各个朝代的伊斯兰教徒石棺墓。这些古色苍苍的石棺，苔痕斑斓，安详静谧地置于翠柏苍松之间。对着这些埋在泉州的古阿拉伯侨民或其后裔的墓葬，总让人怀想中国人民与阿拉伯人民长达千年的深厚情谊。

圣墓前方有块平展的大盘石，可坐百余人，上面兀然立着一块似方而圆的天然岩石，此石颇具机趣，或是以人手摇撼，或是阵风吹来，它便翕然摆动，经历无数次的台风和地震，却仍能昂然如故。明朝泉州知府周道光游此山时，以此石有趣，为之名为“碧玉球”，并特此三字刻于石上。也有人刻了“天然机妙”四字，对此石表示激赏。明朝嘉靖丁酉年(1537年)举人朱梧于此更是激赏倍至，还特地赋了一诗――《咏“碧玉球”》，对此石作了一番细腻的描述：

湖边球石碧琅???靥饷?底咸场＜/p>

涌月寒开云母殿，流星秋泻赤瑛盘。

动时锦水将轮转，圆外巴山作镜看。

几度鹤笙天外过，仙姝闲驻弄珊珊。

想那天上仙女都禁不住来戏弄此石，足见它是真有引人入胜之处，故而，“玉球风动”亦成了泉州一胜景。阿拉伯友人甚至将其与伊朗的伊斯法罕晃塔相媲美，对它赞叹不已。

明代圣墓前面，右边原有小阁(礼拜所)，左边原有疏轩，今俱了无痕迹，然而山形依旧，圣墓永存。站在灵山之巅，可“远眺灵源、宝盖诸山，隐约横亘;蚶江、法石诸水，周遭环抱。”泉州的山光水色，差不多一览无余了。

古墓文物。亦称三贤、四贤墓。在福建省泉州市东门外圣墓村灵山。据《闽书》载，唐武德年间(618―626年)，伊斯兰教创始人穆罕默德派遣门徒大贤4人来华，一贤传教广州;二贤传教扬州;三贤、四贤传教泉州，去世后葬于此山。现存两墓并列，墓盖用花岗石雕刻，面积2平方米，墓上有石亭掩护，墓后依山砌半圆形石岸，高3米。又依岸建石口廊半周，廊内有石碑五方。正中之碑立于元代至治三年(1323年)，上刻阿拉伯文字。右侧一方为明永乐十五年(1417年)郑和(回族)下西洋路经泉州时所立。圣墓是泉州海外交通与伊斯兰教传播的重要文物史料。近旁风景幽雅，有天然巨石一块，风吹似动，石上刻勒有“碧玉球”三个大字。“玉球风动”是泉州胜景之一。