传袋

亦称“传代”、“传席”等。旧时汉族婚俗之一。迎娶至男家，新娘下轿后直至进入洞房，双足不能履地，有人为之递传麻(布)袋铺于地，使之踏袋而行。俗谓新娘双脚不沾地纳吉。王棠《知新录》：“今人娶新妇，入门不令足履地，以袋递相传，今新妇步袋上，谓之传袋。代、袋同音也。”此取“传宗接代”之义。或称不得踏地者，即不可得“地”，意谓女到男家，不可有权有势，反映了男尊女卑的观念。传袋实由唐代的毡席、褥席铺地演化而来。白居易《春深娶妇》：“何处春深好，春深嫁女家。……青衣传毡褥，绵绣一条斜。”此俗至宋益加盛行。南宋孟元老《东京梦华录?娶妇》：“新人下车、担，踏青布条或毡席，不得踏地，一人捧镜倒引，引新人跨鞍、蓦草及拜上过门。”因可用草席，故亦称“传席”。传袋时，有伴娘和新郎家的亲客唱赞语：“一代传十代，十代传百代，百代传千代，千代传万代。”或由喜娘一人领唱，众人和合之：“捎袋传口袋(好! )一代传九代(好! )”在呼声中新娘缓缓从袋上走过。时期、地域不同，所传之袋亦不尽相同。如安徽淮北用本色麻袋，江淮之间用红布口袋，皖南用墨绿色麻袋。迨民初芜湖改用竹筛代之。胡朴安《中华全国风俗志》下篇卷五称合肥婚嫁礼俗之一：“地上铺米袋，直达洞房中，新妇即行于袋上。”

旧时婚俗。新妇临门，夫家以袋铺地，新妇踏在袋上进门。新妇走过的袋，又迅速传到前面铺在地上，如此连续传递，直至新妇入室坐床，故名。袋与代谐音，取传宗接代的吉兆。唐时已有此俗。白居易《长庆集?和春深》： “何处春深好，春深嫁女家。……青衣传毡褥，锦绣一条斜。” 此指富户人家以毡褥矜夸豪富，贫穷者则以席铺地替代，称为 “传席” 。明陶宗仪《辍耕录?传席》： “今人家娶妇，舆轿迎至大门，则传席以入，弗令履地。”