伦理学

研究道德现象、本质及其规律的学科。伦理学的研究对象是道德。研究内容包括道德现象的起源、本质、发展变化及其社会作用的规律性等。“伦理学”一词是日本人借助汉字翻译“ethics”时开始使用的，是西学东渐的产物。历史上曾出现过各种各样的伦理学体系和伦理思想对人类的道德现象进行思考、探讨、升华和概括。中国古代如孔子讲“仁”，墨子提倡“兼爱”，孟子主张“性善”，荀子认为“性恶”等。在西方有“快乐论”、“功利论”、“禁欲论”、“完全论”等。这些学说在不同的条件下起过不同的作用，但它们都把道德的规范和原则说成是人们主观经验或抽象理性的产物。都没有从根本上解决道德的起源、本质、发展变化及其社会作用的规律性问题。马克思主义伦理思想的产生是人类伦理思想史上人们对道德现象认识的一次飞跃，它揭示了道德发生、发展的客观规律性，从而创立了科学伦理学。马克思主义伦理学认为：道德是人类现实生活中由经济关系所决定，并表现为善恶对立的一类社会现象。这类社会现象是以善恶作为评价标准，并依靠社会舆论、传统习惯和内心信念来维持的，属于社会上层建筑和意识形态的范畴。就它的研究重点和主要任务而言，它又是关于共产主义道德的起源、本质、发展变化及其社会作用的规律性的科学。

古希腊百科全书式思想家亚里士多德的著作，由作者的儿子尼可马克斯辑成。此外还有作者两个学生发表的两部书，内容都不及这部可靠，也没有这部完备。作者在书中批判了柏拉图派认为幸福是一种抽象的善的说法。作者认为善必须具有实际意义。最高的善就是幸福，幸福就是人的职能的完成，同时也就是德。苦与乐是体现德的工具。人类最高的幸福就是幻想生活。作者把各种政体和家庭关系作了一个类比，认为当时的制度是最好的，民主政体相当于毫无秩序的家庭。作者的学说都是从维护当时的奴隶制度立场出发的，在作者看来，一切合乎现存制度的便合乎于德。