保安族三庄

保安族的“三庄”和“庄窠”在他们的居住文化中具有一定的特殊意义，“三庄”由他们居于青海同仁的保安城、下庄和尕撒尔三地而得名。保安族迁居甘肃积石山后，主要住在大河家、刘集、柳沟、吹麻滩等地，其中大河家的大墩、梅坡、甘河滩三村人口最为集中，故人们习惯地称他们为“保安三庄”。保安族以“三庄”而居的这一格局，表明了他们曾出现过三个大的类似于部落的大家族。同时，三庄的居住形式便于应付外来的突发事变，容易形成三角防御攻势。“庄窠”即汉民族的“老庄”之意，是指一个家族最早居住过的院落。庄窠的基本形式与汉族的四合院一样，由堂屋、客房、灶房和圈舍组成。其建筑布局以堂屋为主体，一般坐北朝南，为家长的起居和会客之用。客房和灶房多建于堂屋两旁，客房一般供儿女或儿媳居住。圈舍一般建于院落的东南或西南角落处。保安族的堂屋多以砖木为材料，室内陈设古色古香，有一面炕，地上摆设桌椅，上置精美的茶具和古玩，堂屋正中挂阿文字画。客房多用土木建成，室内陈设较简单。

保安族院落（马俊曦摄）

现在随着保安人生活水平的日益提高，房屋结构发生了较大变化，房屋不但高大宽敞，而且装上了新式门、玻璃窗，一些人家还盖起了一砖到顶的青砖瓦房，甚至用水泥抹地铺院，整治得十分平滑。保安人一旦当家庭成员需要分居时，庄窠一般要留给父母和最小的儿子居住，其余儿子则分迁新居。新居院落布局、房屋结构、室内陈设等大体保持了传统风格。不过，现代气息要比以往浓厚得多。