信仰

(1)信胡仙、黄仙。黑龙江区域的村落有信奉胡仙、黄仙的风俗。“胡仙”即指狐狸，认为修炼千年，便能成仙，因能幻化成人，保佑人平安发财，所以请到家中供奉。因为成仙后已人格化，所以不称“狐”，而称“胡仙”。“黄仙”是指黄鼠狼、黄鼠，俗称“黄皮子”，认为修炼千年能成仙，民间称为“黄仙”，供奉黄仙，能保佑家中平安。

对胡黄二仙的供奉，有的村落中修建庙宇，称为“胡仙堂”，有的请为家神，在西墙设“仙板”，供“胡黄二仙神牌”。“胡仙堂”当时香火极盛，每逢初一、十五，男女老少，接踵摩肩，拥拥挤挤，前来上香许愿、求药、讨签问卜。初一、十五，都要焚香、烧纸、化素，火光闪烁，烟气不断。乡间习俗认为胡仙能管人间万事，能治百病，正如堂中横批所言 “有求必应”。

有的人家不专修“胡黄二仙庙”，有的在里屋设“仙板”，多在西墙，有的也设在北墙，有的是设在偏厦内。“偏厦”即是仓房，多建在正房的西房山墙或东房山墙，房中堆放杂物，在库房中设仙板，写“胡黄二仙之灵位”，有对联：“在深山修真养性，出古洞四海扬名”。横批是“有求必应”。初一、十五都摆供、焚香、奠酒、许愿、还愿。

狐狸在山林间出没，有的出没岩洞，这岩洞就被称为“胡仙洞”。信奉胡黄二仙的人，便虔诚地到胡仙洞来烧香、上供、许愿、还愿，在岩洞旁的古树上系红布，路人路过这里也要跪拜“胡仙”。

黑龙江省乡间的巫医神汉，多称其为“胡黄二仙的代言人”，俗谓“跳大神”。二神往往是男性，大神是女性，穿彩衣，系神裙，手拿扁鼓，口中唱词，击鼓跳跃，口称胡仙附体、黄仙附体，要酒要鸡，驱鬼怪，还魂，攀杆子。

(2)信仰树神。黑龙江区域的村落，有崇拜神树的信仰。村头多有古树，每到初一、十五，到村前焚香、上供，在树枝上系红布，有的在树身上系红布，以示对神树的敬仰。

(3)敬西。满族村屯建房有特殊的信仰，首先是建房选址，多选向阳、靠山、临水之吉地，“以西为贵，以近水为吉，以依山为富”。盖房时，必须先盖西厢房，然后盖东厢房，再盖正房，正房以西为重。

满族为什么敬西呢?满族的宇宙观认为，宇宙的主神是女神阿尔卡赫赫，她身边有四位方向女神。宇宙初起，因民众分不清方向，生活艰难，主神阿尔卡赫赫便让四位方向女神到人间来指清四面方向。主管西方的女神名叫洼勒给，她走路一蹦三跳，走得快，因此她先来到人间，所以人们先见到了她，便先敬西。主管东面的女神名叫德勒给，她第二个来到人间，人们便先敬西，后敬东。

西屋是敬神的场所，祖宗板供奉在西墙上，长辈住西屋，晚辈住东屋，来客人让到西屋待客。

(4)敬房神。满族建房选址都要请房架神恩都里增固，由萨满祭奠，祭祀房架神后，由萨满指定吉地，这才能破土动工。盖房时要先立房架，后砌墙安门窗，亲朋好友前来祝贺，主人把所赠红布、红绸，都披挂在房梁上。上最后一根大梁时，鞭炮齐鸣，房主往大梁上浇醴酒，祭天祭神，唱《上梁歌》：

浇梁头，浇梁头，祖祖辈辈出王侯;

浇梁腰，浇梁腰，祖祖辈辈吃犒劳!

在房子封山的时候，西山墙要留房屋徽记，这是一段鹿筋或牛筋绳。这段绳必须是在萨满的神鼓背面串铜钱的筋绳上截取而来的，神鼓的响声，代表了宇宙间的风雷声，有了这段筋绳，就意味着宅所在任何风雷中都能岿然不动。