做寿坟寿材及寿衣

石椁。在绍兴，凡是小康人家往往在三四十岁的时候，就把丧葬用品准备好，并且须加一“寿”字，如寿衣、寿材、寿圹。坟墓要造在风水好的地方，认为死后能安居乐业，并且会施惠于子孙后代，所以要请星相家选择墓址和择吉日造寿圹。绍兴人多数用石板造寿圹（俗称“石椁”），次一等的则用砖砌。棺材多用杉木、松木制作。讲究的还用生漆拌和碗瓷、瓦片的粉末漆了又漆。认为寿材搁得燥，下世做人可以少生疾病；临时制作的寿材不干燥，下世做人难免患湿症。做寿衣必须在有闰月之年。

做寿域。在宁波，俗称“寿坟”。富家到了老年即择地做寿域，域内放“寿砖”两块、茶壶两把和油两瓶（称“寿油”）。刻墓碑习惯把“寿域”二字用红漆涂上，以示空穴，待进棺后方改涂成黑色。要先请风水先生看风水，即占卜坟墓地理，看“龙脉”（山脉），觅吉地，一般为左边有水，右边有山，叫“左青龙、右白虎”，则为吉穴。再选墓穴方位和朝向，以后择日破土动工兴建。

做生寿坟。旧时做寿坟，温州称“做生寿坟”，洞头叫“做风水”和“立红圹”。在台州叫“生穴待葬”。一般在４０岁以后，有的甚至在三四十岁就做生寿坟了，一般多为富贵人家。做生寿坟先要请阴阳先生选择坟地，择定动土日子，破土动工时要点香烛、烧纸钱、燃放爆竹等。做好后，圹穴的门空着待封。寿坟置以石碑，昔日多刻上“故考”、“故妣”及某某处人士暨原配某氏安人或孺人之墓，有的还冠以“功名”，下署子孙名字、建造年月。做好墓后，如丈夫先去世，妻子还活着，其墓碑上死者名讳加以黑漆，活着的仍用红字，供人区别。在乐清县，在生寿坟圹口画有红色“十”字，说明人尚健在。

坟圹。在台州，坟圹分大、中、小三种。大坟圹高三尺二寸，中坟圹高二尺八寸，小坟圹高二尺四寸。坟圹的前后左右及顶盖用石板或砖石，坟圹底不用石板，让棺材与土接触，可以使棺材腐烂得快一些，认为这样子孙能早发迹。坟圹地点要请风水先生选择，一般要求虎龙端正，两手抱紧（左手称虎手，右手称龙手），前有明圹。如果前面没有坟圹而是一块田地的话，田畦一定要横向，坟圹正中要正对一个高山尖。做坟之前，要携带纸钱香烛食物去请山神土地，叫“买山”，也叫“点穴”。如果圹主还未死，就叫“生坟”或“寿坟”，坟圹里要放置宝砖、宝瓶、五色线、铜钿、寿烛。坟面的刻字颜色不同，死人的坟用黑漆涂黑，生坟则以红漆填红。

棺木。在台州，旧时做棺材的木料分上中下三等，上等为柏木，中等为杉木，下等为松木。棺木板的厚度，上等称“敦煌材”，板厚四寸以上；中等称“养老屋”，板厚两寸以上；三等称“狗头柄”，天台县则称“散板汤”，板的厚度在一寸以下。敦煌材规定要用八人抬，其余的均用四人抬。

打寿枋。在温州、洞头等地，一般５０岁以后就备办后事，要预制棺材叫“打寿枋”、“立寿”，也叫“打百岁枋”。立寿要自家购置木料，请木匠来制作，再请油漆师傅来涂红漆，男棺写福字，女棺写寿字，放在祠堂里或楼阁上，叫“陈香木”。

立寿。立寿即打棺材。有些人是生前就打好棺材预备着的；也有些人是死后才到“寿坊”去购买棺材。倘若为父母立寿，女儿（已出嫁者）要送红布和红烛给父母。若死后再到“寿坊”买棺材，抬回来，称之为“放寿”，一路上要抛撒冥钱。

做百岁衣。老人过了５０岁，要提前做殓衣，俗称“寿衣”或“百岁衣”。在苍南，有的后辈在长辈老人去世前，即郑重预制入殓时的衣服鞋帽，也含冲喜之意，俗称“压寿”。在给人缝制寿衣时，要选择亲邻中少妇或少女动手，意为借她们的年轻活力，将有助于老人长寿。在绍兴，在时间上还要挑选闰月做寿衣，也有添寿之意。