傣族撵麂子

就傣族的历史来说，渔猎时代是一个遥远的时代。傣族先民在实践中创造了许多渔猎方法，立下了许多渔猎规矩，一代代传承，直到如今，各地区的傣族群众还保留着那些富有特色而确有成效的、充满原始气息而又符合傣族伦理道德的生产习俗。

撵麂子是傣族猎人的集体围猎活动，俗称撵山。其程序为：出发前的准备、祭猎神;上山以后的集体围猎;猎归的分配和喜庆。

在农业生产淡季，寨子里的猎手们互相串连去撵山。出发前，各自擦猎枪、晒火药、磨腰刀。出发那天，猎手们肩背火枪、带着猎狗，提着两面?锣，精神抖擞地在约定地点集合，然后去拜“管反”(即管麂子魂的殿堂，汉译为猎神殿)。由祭师念祭词：“在这吉祥的日子，猎神带着大家去打猎，麂魂鹿魂他给拴住，其它野兽也跑不掉，松鼠雀类飞进口袋，猎神保佑大家满载而归。”念完后，摘一枝绿叶扫猎器，然后离开“猎神殿”。德宏地区的猎手到“寨神庙”拜祭时。则由猎首念祭词。猎手们把出猎的成功，寄托于猎神，猎鬼、寨神寨鬼的保佑和指引上。当猎首把酒桶里的酒洒泼在神殿前的地上时，祭祀仪式就算结束，猎手们满怀信心地向深山进发。

到达目的地，猎首察看地形，安排大家各人把守一个口子，在一片猎区摆开包围圈.一杆杆黑洞洞的火药枪口对着猎物可能出没的地方。同时“光、光、光”，敲起?锣。锥锣声一阵比一阵急，人们的心情也一会比一会儿紧。如果被围的地区中确实有麂子一类的猎物，它们会在?锣声中窜出草丛，惊慌逃跑。猎物逃到哪方，哪方的猎手就射击或放狗咬。这时，有的麂子被击中倒地，有的则让猎手追得精疲力尽伏地就擒。

围猎是一种集体活动，所以也有一些规矩：一、凡参加围猎者要团结齐心，手勤脚快，听从指挥;二、每个猎手要小心谨慎，不能随便伤害伙伴，但如果因偶然失手伤了对方，也决不能因此而结仇;三、捕获猎物归大家所有，任何人不得私藏，否则将被永久开除猎手的行列。为了家族和个人的光耀，猎手们都认真遵守这些规矩，争做打中第一枪、砍上第一刀的勇敢猎手。

猎归时，猎手们耀武扬威，下山要朝天放枪，表示高兴和感激山神猎神的保佑。到察边，不停地对空鸣枪，向寨里的亲人报告喜讯。分配时，最好的肉祭山神猎神。然后全寨按户平均分配，击中猎物的猎手只比别人多得一双脚，以示他的勇敢和勤快。当晚，猎手们聚餐欢庆，增进友谊，姑娘们争着为猎手煮饭做菜，斟酒敬茶。每到此时，那些未婚的猎手，瞄准对象，趁伙伴不注意就去同心中的姑娘约会，或在村边水边，或在竹林深处，诉说真情，对唱情歌。