傩舞

古代举行驱鬼、逐疫仪式时的舞蹈。“傩”，也叫“大傩”。起源很早，盛行于周代。《周礼?夏官?方相氏》：“方相氏掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬盾，帅百兽隶而时傩，以索室驱疫。”宋人有《大傩图》，画有十二人戴假面具(兽面)而舞。傩祭时表演的“方相舞”、“十二兽舞”均为凶猛激烈的傩舞。傩舞风格古朴，动作粗犷有力，体现了战胜邪恶、追求幸福的精神。几千年来相传不衰。不但民间有此习俗，宫廷中也跳傩舞。

风俗。流传于旧时汉族中。指一种驱鬼逐疫的巫术形式。傩舞是中国最古老的古典宗教舞蹈之一。原始傩舞附着于傩礼之中，是傩礼“索室驱疫”、捉鬼驱鬼的动态形式。傩舞由原始巫舞演变而成。东汉时的宫廷傩舞规模宏大，领舞的方相氏手持武器，率十二神兽、一百二十?子(由十――十二岁的贵族子弟担任)与疫鬼搏斗。民间的傩舞一般在除夕之日举行，参加者头戴面具跳舞，以驱逐疫疠之鬼。

傩舞属于巫舞系统，用于专门的祭祀活动。特点是带面具而舞。最早的文字记载见于甲骨文十辞。周代有大型“国傩”，详细记载见《后汉书?礼仪志》。古代傩舞有装扮的“十二兽”和由120名少年扮演的“?子”。一般在夜间举行，目的是驱逐鬼疫，消灾除难。宫廷和民间皆有傩舞。现今出土的汉画象砖(石)上有傩舞资料。现代农村民俗活动中仍有傩舞活动，表演者一般是普通农民。如：江西农村的“跳魈”，舞者戴樟木雕刻的面具，有“文傩”“武傩”之分，一般在春节期间演出，由各种乐器伴奏和鞭炮伴随。贵州威宁、赫章一带，地处乌蒙高原，有彝族祭祀性傩仪舞蹈“撮腾基”，正月期间用于祭天。广西壮族的“师公舞”用于求雨、消灾、酬神等活动。四川阿坝地区百马藏人有传统的跳面具舞“咒偶”。原始社会的古舞，傩舞是延续至今的舞种之一。傩舞面具一般都是狰狞的神兽等形象，有不同的地方色彩，不仅是宝贵的文化珍品，也成为旅游纪念品。

古代在举行逐疫仪式时跳的一种舞蹈。带有巫舞性质。传说傩起源于颛顼时期，人们为驱除疫鬼而扮作奇形怪兽，创作了傩。周代将傩纳入周礼称“大傩”，表演时主角蒙熊皮，率12兽击鼓驱除瘟疫。这一舞蹈自上古流传至元代，形式发生了很大变化，表演范围也从官府宫庭逐渐普及到民间。明代后傩舞在山东逐渐解体，分化为其它舞蹈形式。

闽北邵武等地民间正月有跳傩舞的习俗。各地民间有跳弥勒、跳幡僧和跳八等傩舞。傩舞的面具有木雕面具和纸糊面具两种。跳傩舞以集体舞为主，个别领舞为辅。舞队一般在祭祀游行队伍的中部，遇有宽敞的地方就停下跳一次。跳弥勒的动作随意性比较大，跳八则要求全体演员行动要一致，以弓步、跨步和转身等动作为主，用类似猫步的拗步行进，作八卦方位队形变化。傩舞以锣和鼓伴奏，以鼓点为主。傩舞实际上是古代原始祭祀的一种祭祀舞蹈和娱神活动，至今虽有变化，但其遗风仍存。

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傩舞是古代驱疫逐疠的仪礼活动，流行于贵池、郎溪、泾县、繁昌、芜湖、当涂等地。清乾隆时《泾县志》中，有一篇《重建驱傩大神庙碑记》，对傩舞的源流、当时的活动情况做了详细记述。贵池的傩舞，称为傩神戏、嚎啕神戏。包含傩仪、傩舞、傩戏三方面的内容。每个舞蹈节目自有专用面具。舞一段即停下来由伴奏一人领、众人和，喊剧本规定的吉祥词，称之为“喊断”。演出在每年的农历正月初七至十五。演出地点是在本姓祠堂里的台上。演出时，表演者和观众必须虔诚肃穆，不得喧哗嬉戏。每次演出前后，举行请神、送神、问土地等仪式，称为“傩仪”。祁门县芦溪村现存的傩舞，当地称“地戏”。面具有魁星、将军、土地、两伊、四相。演出程序是先在场地上摆一供桌，挂“十大将军”画像。魁星先出场，手拿宝剑杀开四方，意为开天辟地。然后刘海出场，表演“刘海戏金蟾”，动作活跃、轻快。然后是“将军杀土地”，表示驱逐邪疠。最后表演“刘海耍狮子”。情节以舞蹈动作和哑剧形式表演，锣鼓伴奏，没有台词和唱腔。