催妆

旧时汉族的结婚礼俗。沈榜《宛署杂记》：“娶前一日，婚家以席一雄鸡二并杂物，往女家，号曰催妆”。指迎娶日期将近，男家派媒人到女家催促赶快准备好嫁妆。如果请期与迎娶吉日相近，送日子时也可同时催妆，即催促新娘梳妆出嫁。一般要多次催促，才能梳妆启行。段成式《酉阳杂俎?礼异》：“鲜卑风气所染，而有催妆”。并谓北朝婚礼，夫家领人挟车至女家，高呼“新娘子催出来”，至新娘上车始止。

旧时婚礼之一。女子出嫁时，夫家派人至女家催促梳妆上路。唐代段成式《酉阳杂俎?贬误》：“北方婚礼……迎新妇，夫家百余人挟车，俱呼曰：‘亲妇子催出来!’其声不绝，登车乃止，今之催妆是也”。此为抢婚遗风。后又有催妆衣饰、催妆乐、催妆诗词等。宋代孟元老《东京梦华录》卷五《娶妇》：“先一日，或是日早，下催妆冠帔花粉。”吴自牧《梦粱录》卷二十《嫁娶》：“至迎亲日，男家刻定时辰，预令行郎……前往女家，迎取新人。其女家以酒礼款待行郎，散花红、银碟、利市钱会讫，然后乐官作乐催妆，克择官报时辰，催促登车，茶酒司互念诗词，催请新人出阁登车。”

①亲迎时，新郎至女家，以诗词催请新娘妆饰上车轿。此俗来自北朝，至唐代盛行。《酉阳杂俎续集》： “北方婚礼，必用青布幔为屋，谓之青庐，于此交拜，迎新妇。夫家百余人，扶车俱呼曰：‘新娘子催出来。’ 其声不绝，登车乃止。今之催妆是也。” 唐人催妆以诗，称之为 “催妆诗”。催妆诗均临时口占。傧相、贺客、新郎皆可即事成诗。大约文士以此逞显才华，以资笑乐。《唐诗纪事》 载云安公主下降，百僚推举陆畅为傧相，“陆酬曰：‘粉面仙郎选尚朝，偶逢秦女学吹箫。虽教翡翠闻王母，不奈鸟鸢噪鹊桥。’ 六宫大?，别赐宫锦、楞枷瓶，唾盂各一。”宋代催妆，亦有以词代诗的。②宋、明时期一种民间婚礼习俗。成亲前，男家往女家送礼品，称为催妆。《东京梦华录?娶妇》： “次下财礼，次报成结日子，次过大礼。先一日，或是日早，下催妆冠帔花，女家回了裳花幞头之类。” 可见民间催妆已作送礼之名。《宛署杂记?民俗》： “明时北京婚俗，娶前一日，婿家以席一、雄鸡二，并杂物往女家，号曰 ‘催妆’。” 这与以诗词催妆名虽同，其含义却全别。

迎娶前一天，在中午１２点之前，男方家要派四至八人给女方家送催妆礼。送礼之人多为男家雇佣的青年男子，他们由茶房持礼单、拜帖引导，穿着统一的长袍、马褂，披红绸，手举金色纸贴花，两人抬一条盒。条盒为深棕红色，底托是个大盘子，带框，分成四五层，每层有两个方木盘。条盒中除放新娘当天要穿戴的袍裙、凤冠、绒花、首饰及一些内衣外，还须有为新娘家备的礼物。最上一层要露在外面，是一对活鸡鸭，下面则分别是生鱼、生肉、切面（面条）、蒸食（大喜饼）、炉食（龙凤饼，是大喜饼的一种）、干果、鲜果、蜜饯等食物十余种。其中送去的肉必须是上等好肉，意为女儿是娘身上掉下来的肉。今女儿要出嫁，婆家要报答娘家对儿媳的养育之恩，因此，人们也称之为“离娘肉”。同时，在所送的金饰品中必须有簪子、尜子（天津方言，即戒指）、镯子、钳子（耳坠）４件金首饰（俗称“金货”），谓之“四大金”。女家接到催妆礼后，须将食物收一半，退回一半，同时，要给送礼人赏钱。

男方家要在送催妆礼之前拜祭祖先，燃烛焚香，待送礼人出发之后，才可以安席开饭，宴请来宾。

约在下午两点，女方家便要请茶房持拜帖、礼单、开赏的人员名单及一个钥匙包在前引导，带领自家雇佣的男帮工将两对金花、条盒、食盒、条桌等嫁妆抬至男家，俗称“过嫁妆”。在帮助过嫁妆的人员中，一定不能少了木匠、油匠，为的是应付挂镜子、挂屏对或临时需要的各种活计。

当嫁妆抬至男方家后，男方家聘请的茶房根据女方家送来的妆奁簿逐件吆喝通报，其声音拖得很长，也很好听，有时还会夹上一两句吉祥话，博得周围众人的喝彩。