元气

中医学名词，古代养生家亦常用之。元气指先天之气，是人体中最基本最重要的一种气，是生命活动的原动力，故称元气。《云笈七签?元气论》：“人与物类皆禀一元之气而得生成;生成长养最尊最贵者，莫过人之气也……披寻万古，备论元气，尽述本根，委质自然，归心大道，求诸精义。……元气无号，化生有名。元气同包，化生异类。同包无象，乃一气而称元。”人之元气是禀母体带来的先天之气。元气并非一成不变，须靠后天水谷之精微物质不断滋养和补充。饮食合理，调理得当，元气充盈;而受伤害病，饥难交迫等外因使之损害。元气充沛，脏腑各组织则功能健旺，身体康健壮实而少病。元气受到劳损，得不到良好滋补和调理，则会出现衰惫体弱，疾病相欺。

壮族关于万物的物质本原的概念。元气又称“大气”。唐代壮族思想家韦敬办在他所撰写的《智城洞碑》中首次提出“元气”概念。他认为“元气”横溢于宇宙之间，万物群灵都包含着元气。“若夫仰观天文，有日月星辰之象;俯察地理，有岳渎山河之镇。……皆……蓄汇元气，崩腾横宇宙之间，苞括群灵，眇邈出尘埃之外。”(见刘介《广西壮族文人文学史概要》)。山峦丘陵含有元气之精，就更壮实，更坚固。“复涧连山，真名胜境，重峦掩映，氤氲含元气之精，叠嶂乱纷，泱轧纳苍黄之色。壮之更，实地险之不逾，坚之又坚，真丘陵之作固矣。”(同上书)元气弥漫于宇宙自然界之中，超超忽忽，无极无边。“天地寥廓，阴阳回薄，五镇三山，千溪万壑，积涧幽阻，攒峰磊硌，神化攸归，灵神是托，……寻之无极，察之无边，洪荒郭涝，咸归自然，……超超忽忽，元气之精。”(同上书)认识到了元气弥漫于宇宙之间，万物群灵，无一不包含着元气，把元气视为细微的物质存在，并且是构成宇宙万物的基本物质。