入轼

①唐代皇帝于便殿紫宸殿召见百官，称入轼。《新五代史?李琪传》：“唐故事，天子日御殿见群臣，曰常参;朔望荐食诸陵寝，有思慕之心，不能临前殿，则御便殿，曰入轼。宣政，前殿也，谓之衙，衙有仗。紫宸，便殿也，谓之轼。其不御前殿而御紫宸也，乃自正衙唤仗，由轼门而入，百官俟朝于衙者，因随以入见，故谓之入轼。”叶梦得《石林燕语》卷二：“唐以宣政殿为前殿，谓之‘正衙’，……以紫宸殿为便殿，谓之‘上轼’，……方其盛时，宣政(殿)盖常朝，日见群臣，遇朔望陵寝荐食，然后御紫宸(殿);旋传宣唤仗入轼，宰相押之，由轼门进，百官随之入，谓之‘唤仗入轼’。②入官署。《后汉书?巴肃传》：“县令见肃入轼，解印绶与俱去。”

朝会礼仪之一。始于唐。唐时皇帝每日在宣政殿(也叫“前殿”、“正衙”)接见群臣，届时必于殿庭设置仗卫，以示皇帝威仪。遇朔望荐食陵寝，改在紫宸殿(也叫“便殿”)接见群臣。于是自前殿唤仗，仗由前殿两则之东、西上轼门而入，而群臣俟于前殿者亦随而入见，谓之“入轼”。其后遂为单日常朝之仪。宋沿唐制，也行入轼仪，但时间都在月朔，除太祖外，地点都在文德殿。但宋之文德殿，犹如唐之宣政殿，是前殿、正衙，唐宋宫殿异制，不便如法炮制。于是在熙宁三年(1070)废入轼礼，代之以月朔御文德殿立仗视朝。