八不缘起

亦称 “八不中道”。印度大乘佛教中观学派论述毕竟空的哲学方法，即： 不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不去，主要讲述诸法“缘起”的道理，或者世界的生灭。其中的“生”和“灭”讨论世界与人生的关系问题，即宇宙创始说。认为因缘和合产生一切事物，不能执着生，也不能执着灭，否则导致戏论。如说： “诸法不自生，亦不从他生”。“常”和“断”是讨论事物、世界的连续和中断。认为认识事物既不能执着常，也不能执着断，而要处于二者之中。《中论》说： “若常法有因，有因即无常;若无因说常者，亦可说无常”。“一”和“异”是讨论事物的同一和差别。认为任何事物皆为聚合体，若一则非聚合体，事物就不能成立; 若异事物则无变化。如说：“若一则无缘，若异则无相续”。“来”和“去”是讨论事物的发生和灭亡。八不讨论的结论，诸法待因缘生，否认人们认识世界的可能性。鸠摩罗什把《中论》译成汉文后，其弟子将八不缘起说成因缘不生，从世间的经验和感性去讨论因缘不生的道理。藏传佛教的绝大多数派别都承袭了龙树的观点。