六十户

自孔子之后，孔氏家族绵延不绝，持续两千余年，成为世界上屈指可数的谱系井然、辈分分明、有史可稽的大家族。孔子家族至明代，人丁已逾万人，１９９０年人口普查统计，曲阜孔氏男女裔孙已达１０万之众，向有“天下第一家”之称。

偌大一个家族，为分清支派，便由“五位”、“二十派”，最后分为“六十户”。

从孔子到八代孔谦，皆为单传。孔谦生鲋、腾、树三子，家族人口缓慢增加，至东汉前期，定居曲阜的约２０户。元和二年（公元８５年）汉章帝刘?来阙里祀孔子，“大会孔氏男子２０以上者６３人”。唐后期，定居曲阜的不足１０户。五代后梁时，孔子第四十三代裔孙孔仁玉，因灭伪孔、中兴祖业，孔氏家族中人尊称其“中兴祖”，此后家族繁衍日盛。孔仁玉生四子，两支传两代绝嗣，孔宜、孔?两支繁衍至第四十六代时，发展为六支，一支绝嗣，还有五家，他们各有职衔，孔氏后人依其职衔，称为“五位”，即袭封位、中散位、侍郎位、中舍位、博士位。

到元代前期，孔子后裔传到第五十三代时，除孔氏南宗以及迁出曲阜本籍的世系另序外，长支孔宜以下分为六家，孔?一支分为十四家，共２０家，自此称“二十派”。

曲阜孔庙

元末明初，孔子后裔又经五十四代“恩”字辈，五十五代“克”字辈，五十六代“希”字辈到五十七代“言”字辈，其家族繁衍为６０家，此时正值明朝初期，孔子第五十六代孙、衍圣公孔希学与合族公议，将６０家定称为“六十户”并各定了户名。

六十户，至清咸丰年间已“丁满四万”。六十户中，孔子嫡裔子孙、世袭“衍圣公”一支称“大宗户”。同属大宗户者，根据分支的早晚来决定其与长支关系的远近。

孔子家族由大宗户的衍圣公设立一整套宗法机构，上有族长，下有户头、户举，孔氏宗族有族长衙门，族长由衍圣公选择孔氏族人中辈尊高者充任，并设林庙举事一员，辅佐族长，管理孔氏族人和孔林、孔庙。六十户内，以户之大小远近而定，一般设户头一人，若户大地远，则设二三人，总理户事；设户举一人，辅助户头理事。户头、户举一般由本户族人保举，衍圣公给札任命，管理本户族人。

由曲阜迁居外地的，均称为“流寓户”，孔氏流寓户遍布全国各地。还有浙江衢州南宗派也是孔子家族的一大支派。旧时，外地孔氏族人亦“效阙里”，设族长、户头、户举管理族人。在海外的孔子后裔中，以韩国为最。据１９８７年人口普查统计，韩国孔姓１７２０７户，共有７２３８２人，组织有“曲阜孔氏韩国大宗会”，以示不忘“根”，只是他们取名的行辈与中国不同，已传至八十六代。