六爻

《周易》六十四卦均由八卦(三画卦)两两相重合成，六十四卦的每一卦均含有两个八卦(两个三画卦)，则有六画，故称为“六爻”。《周易乾凿度》：“易气从下生”。谓六爻位次的排列顺序象征事物生长变化的规律，即由低级向高级发展，因此，六爻所居位次自下而上依次称为初、二、三、四、五、上。前人还把六爻的位序两两排列，以初、二两爻象征“地”位， 以三、四两爻象征“人”位， 以五、上两爻象征“天”位，合天、地、人谓之“三才”。同时，六爻位次还有阴阳、奇偶之分，即初、三、五爻为奇， 二、四、上爻为偶，奇居阳位，偶居阴位。六十四卦三百八十四爻，凡阳爻居阳位，凡阴爻居阴位，则称“当位”或“得位”、“得正”;凡阳爻居阴位，阴爻居阳位，则称“不当位”或“失位”、“失正”。六爻所居位次，第二爻居下卦之中，第五爻居上卦之中，《易》例称“中”。凡阳爻居中谓之“刚中”，阴爻居中谓之“柔中”;凡阴爻居二位，阳爻居五位，是即“中”且“正”，称为“中正”。由于六爻在卦中所处等次不同，所以其象征意义也各不相同，一般是：初爻象征事物发端萌芽，主潜藏勿用;二爻象征事物崭露头角，主适当进取;三爻象征事物功业小成，主慎行防凶;四爻象征事物新进高层，主警惧审时;五爻象征事物圆满成功，主处盛戒盈;上爻象征事物发展终尽，主穷极必反。还有“二多誉”、“四多惧”的说法。《易经?系辞传》： “二与四同功而异位，其善不同： 二多誉，四多惧……三与五同功而异位，三多凶，五多功。”主要是由于二爻是阴位，居于下卦之中，中而位正，故多誉;四爻位是阴位，但居上卦之下，位正而不中，故多惧;三爻位是阳位，又居下卦之极，阳刚而不处中，所以多凶，五爻位是阳位，又居上卦之中，中而位正，所以多功。此处还有以六爻之位分贵贱等。

《易经》中六十四卦卦画的基本构成。《周易》原为八卦，每卦三爻，后以八卦中任取两卦相重而得六十四卦，每卦即为六爻。依所处位次，自下而上分别以“初”、“二”、“三”、“四”、“五”、“上”标明，阳爻称“九”，阴爻曰“六”，位次与爻性结合在一起，即为该爻爻题，如“初六”、“二九”、“四六”、“上九”等。《说卦》曰：“昔者圣人之作《易》也，将以顺性命之理，是以立天之道曰阴与阳;立地之道曰柔与刚;立人之道曰仁与义;兼三才而两之，故《易》六画而成卦。”上两爻象天，下两爻象地，中两爻象人。故《系辞上》曰：“六爻之动，三极之道也。”