| 词条 | 二妙集 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 二妙集❶诗集。金段克己(1196—1254)、段成己(1199—1279)合撰。八卷。克己字复之，号遯庵；成己，字诚之，号菊轩，二段系从兄弟，皆稷山（今属山西）人。克己金以进士贡，不仕；成己正大进士，官宜阳主簿。因礼部尚书曾誉幼年二段为“二妙”，故以名集。此集成于元。依次为五言古诗、七言古诗、五言律诗、七言律诗、绝句杂言、乐府等四百首。二段虽不仕元朝，但父祖儿孙世代为官，故交谊甚广。且元初隐逸多文人学士，辽金以来中原志士又多行医、入道，避世文学与宗教文学兴盛一时。本集亦多写四时景物、奇花异草、山川名胜、医药、宗教、诗社，于战乱、灾情、民间疾苦涉及甚少。有关医药记述，可供研究医药史和古生物者参考。“岂期行乐地，回首总成悲”与“但使平生忠义在，乐天知命复奚疑”句，反映二段隐居志趣。《木兰花》词有“试将离恨说渠侬，天若有情天亦老”句，脍炙人口。其诗兼具陶潜、杜甫忧国忧民和不苟同世俗等特点。骨力坚硕，意致苍凉，功底深厚。有《四库全书》本。清缪荃孙辑编《二妙集逸》可供参考。 二妙集八卷。本书为金段克己 (1196—1254)、段成己 (1199—1279) 兄弟诗集。段克己字复之，号遁庵。稷山 （今山西）人。生卒年不详。金末曾举进士，入元不仕。段成己字诚之，号菊轩。正大间进士，授宜阳主簿，元初起为平阳府儒学提举，坚拒不赴。兄弟皆以节终。克己、成己均早以文章擅名，金尚书赵秉文曾称之曰“二妙”，即本书题名之由来。泰定间，克己之孙辅，官吏部侍郎，以此合集示吴澄，始序而传之。朱彝尊《曝书序书目》在《二妙集》下题作段镛、段铎撰。据考，虞集所作《段氏世德碑》载，段镛、段铎是克己、成己的五世祖；段铎官至防御使，未曾有集行世。《曝书序书目》所注不成立。本书共诗六卷，乐府二卷。其诗骨力坚劲，意致苍凉。诗人正值故都倾覆之际，怅怀今昔，忧叹之情油然而生。吴澄在本书序中称：“其有感于兴亡之会，故陶之达、杜之忧，其诗兼而有之。”元人房祺所编《河汾诸老诗集》所收皆金之遗民而从元好问游者，克己、成己兄弟亦在其列。而元好问所编《中州集》（被后人视为研究金代诗歌的主要资料），几乎收尽了金一代作者，却独无克己、成己之诗。原因在于，元好问编 《中州集》 时，是金哀宗天兴二年(1233)，方遭离乱，好问留滞聊城，仅据商衡《百家诗略》及所记忆者录之，想必未得二人之作。好问在序中还称，嗣有所得，当以甲乙次第之，非削而不录。《河汾诸老诗集》所载还有克己《楸花诗》一首、成己《苏氏承颜堂》等诗七首；而本书皆未收进，疑为撰著者自行删削。此外，本书所收成己 《冬夜无寐》一首、《中秋》二首、《云中暮雨》一首，《河汾诸老诗集》均题作克己作。因本书出自段氏家藏，编次必无舛错，当属房祺误署。此书有四库本，《九金人集》等版本。后者尚附有 《逸文》一卷。 二妙集十二卷。明万士和（生卒年不详）编。万士和字思节。宜兴（今属江苏）人。嘉靖辛丑进士。官至礼部尚书。明人陈献章论诗，曾有“法与理俱妙”之语。本书成帙前，唐顺之取其义而选汉、魏至明之诗为《二妙集》。万士和曾受业于唐顺之，因摘其中七言律诗、七言绝句二体，又增收唐顺之七言律诗一卷，而成本书十二卷。书中，唐取杜甫、王维、刘长卿、韦应物、王建、张籍、吕岩七人；宋取王安石、黄庭坚、邵伯温、朱熹四人；元取刘因一人；明取庄㫤、王守仁二人。唐顺之长于古文，至于诗道则全然不解，持论以谈理为宗，尤不可与口舌争。万士和序中亦称，集成而世无好者，则是非之心人皆有之矣。此书收入 《四库全书》存目。 |
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