再婚

再婚通常可分为丧偶再婚和离婚后再婚。寡妇和鳏夫可以在教堂和犹太会堂结婚，离了婚的人却被天主教限制在教堂举行婚礼。任何被法律允许的人都可以在登记处举行婚礼。

寡妇再婚可以由她父母或本人发出请帖，在教堂婚礼中，“交掉”仪式可有可无，没有列队仪式，可以有一个女傧相伴随。在婚礼上白色服装和面纱，香橙花和女傧相们是未婚妇女的特权，寡妇一般穿暗紫色或漂亮服装即可。在结婚仪式前，她把第一次结婚时的戒指脱下。宴会费由她自己付，除非父母或他人乐意付。

对于鳏夫若是娶未婚女子，婚姻仪式同未婚青年相同。对第二次婚礼在原配偶活着的情况下，能否在教堂举行，苏格兰教会、公谊会、犹太教都允许，英国国教和天主教对此限制很严。

俗称“二婚”，指配偶离异或死亡，再次结婚。男子再娶，多称续弦、填房或二房，女子再嫁称改嫁或易嫁。辽北一带，俗呼走道儿。

男性再娶，旧俗限定不多，但婚礼不及初婚隆重。女性改嫁，旧习限制严格，封建社会礼法，要求女子“从一而终”、“守贞守节”。故女子再婚，不仅遭社会舆论谴责，还被族人视为“辱没门风”，横加干涉。迫于这些压力，过去，多数女子无论未婚夫早夭，或丈夫病残不能过正常夫妻生活者，都不得改嫁。前者称望门寡，后者谓守活寡。正如辽境民谣所云：“嫁鸡跟鸡飞，嫁狗跟狗走，嫁根扁担抱着走。”

寡妇改嫁，礼仪从简。婚礼多在日落后举行，不许新娘说话，不能梳洗打扮，不准坐轿乘车，不兴从正门出走。辽北一带，以前寡妇改嫁其景恐怖阴森，寡妇腰围红布带一条，上别利斧一把，手捧红高粱半斗，尾随一接亲的挑灯人，来到荒郊孤树下，双臂搂抱树干，口念谣词：“大姐去采花，二姐在看家。挎筐去坟地，在外采满再回家。”同时撒红高粱，斧砍树干，意与亡夫断绝前缘，并把“克夫”的命转嫁孤树，确保后夫无恙。传统习俗中，寡妇再嫁，备受歧视。２０世纪中期以后，旧俗渐变。８０年代至今，男女再婚被视为常礼，无人见怪。

因配偶死亡或离异而再次结婚的。离婚而再婚的俗叫“二婚头”；女子夫残再嫁的俗称“改嫁”，亦称“半截媒”，柘城县一带则叫“超门槛”。男与寡妇结婚，称“娶寡妇”。旧时与寡妇结婚的多为家庭贫寒或本人有其他缺陷者，也有的是亡妻的。过去，在封建伦理道德的影响下，若夫死守节，乡里皆敬重；若改嫁则被认为是辱没门风，故常遭族人干涉阻挠，有的娘家也为此与其断绝关系。还有女子自幼订婚，但成婚前未婚夫夭折，为求贞节之名，就抱灵牌成婚，终身不嫁，俗称守“望门寡”。也有的寡妇囿于不能改嫁的陋习，就与其情人暗中商定，并疏通有关人员，明抢暗就，“抢”回家中成亲。旧时，寡妇改嫁，婚礼仪式从简，甚至有的仪式带有对寡妇再嫁的歧视和侮辱。在修武县一带，寡妇再嫁婚礼多在下午或傍晚举行，离开时要坐没顶轿或大椅子，与其临近的沁阳市一带则更刻薄，坐轿（大椅）还要反着坐，上轿（椅）还要在村外十字路口。有的还让其反穿罗裙，称作“反穿罗裙，另嫁男人”。整个过程不用鼓乐，不放鞭炮，不闹洞房，不举行正常婚嫁礼仪中的各种祝福仪式。在柘城县一带，寡妇改嫁当天上午，要到亡夫坟茔烧纸告别。到新夫家下轿时，要双手端一斗粮食，转转磨道，转转椿树。当地柏香、葛村、王曲的西半部和沟乡西部，还要让她踏在农具耙上，听新郎说完“光棍越娶越害怕，寡妇越嫁越胆大”后，向新郎发誓“踏踏耙，再不嫁”。２０世纪５０年代后，寡妇改嫁受法律保护，外人不得干涉与阻挠。若因财产与子女的归属抚养而引起纠纷，可通过调解协商解决。寡妇再嫁受到社会承认，至今婚礼也渐采用常仪。

再婚指寡妇改嫁和妇女离婚再嫁。过去妇女遭受的封建伦理道德观念的束缚和摧残最深。无论妇女在家中遭到多么残暴的虐待，都不能离婚。妇女死了丈夫也要终身守节，不得改嫁他人。再婚受到来自婆家、娘家和社会舆论的指责和阻挠。一般而言，娶再婚妇女，仪式极其简单。夏津称娶寡妇为“拉后婚”，没有乐队鼓吹，没有花轿，也不亲迎，由丈夫用车接回，不拜天地，不拜宗庙祠堂。莱阳称寡妇改嫁为“出水”，由丈夫在夜晚用驴骡将新妇接回家，妻子自己动手作汤饼与丈夫共同庆祝即成，而且由于相传为寡妇写婚书有损阴德，所以无人愿给他们写婚书。过去，在有些地区还存在抢寡妇的习俗。如果寡妇准备再婚，一定暗地托人说合，不能走漏风声，否则在结婚的晚上，别人可以在中途拦劫，甚至发生械斗。现在，妇女再婚的权利受到法律的保护，社会习俗也为之一变。

男女丧偶或离婚后，双方都可以各自再婚，男子再婚俗称“续弦”，女子再婚俗称“改嫁”。男子再婚，有的如同初婚，礼仪也很隆重，社会上视为正常。而寡妇改嫁会受到社会的歧视，不举行仪式，不请客，只待天黑以后被男家接走，简单招待一下即完毕。过去封建统治者常常褒扬那些“烈女节妇”，提倡“烈女不更二夫”，还修建什么“贞节牌坊”。据清朝光绪年间《寿阳县志》记载，该县明清两朝受旌表的节妇烈女有519名。但在民间，迫于生计，寡妇改嫁的也很多，正如俗语所说“天要下雨，娘要嫁人”，是由不得谁的。过去，男子可以休妻，命妻子离去，妻子不得改嫁。休妻的理由有七种，《大戴礼?本命》中说：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”丈夫可以找其中任何一条做理由而休妻。中华人民共和国成立后，颁布新婚姻法，男女结婚和离婚，都靠自主决定，再婚已不被人歧视，寡妇改嫁受到社会的同情，虽然不事张扬铺排，但已不再受到族人的强行阻止。