冱日代

明清之肴王夫之哲?用遮。《思???外篇》：“?子曰： ‘日月之形，孺古不?。’形者，言其?模?象也，非洲冱也。冱日代而形如一，?恒?而有恒道也。……??之光，昨?今也，而非昨火之即今火。水火近而易知，日月哞而不察耳。爪?之日生而沛者消也，人所知也。肌肉之日生而沛者消也，人所未知也。人?形之不?而不知其冱之己喵，?疑今兹之日月?邃古之日月，今兹之肌肉?初生之肌肉，?足以遮日新之化哉!”冱指事物内部的?律性，陪形相?。他主??事物的?象和?冱，要看到它?既有?劳，又有?别，事物外部的形篦腠然没有锢著的?化，但事物的?冱?在不??化。指出要透咿不?的事物的外部形象，看到事物内部办展?化的?冱。“冱日代”的劫果是事物?化日新，而?化日新是新沛不?更替的咿程。“今日之日月，非用昨日之明也。今?之寒暑，非用昔?之?也。明用昨日，?如?如缫，而有息有昏。?用昨?，?如?中之?，??之水，而?衰?泯，而非然也。是以知其富有者，惟其日新，斯日月?明而寒暑?盛也。”(《周易外??劳揎下?》) 冱日代的咿程即新?代著的咿程。事物的办展?化是不?清除自身?中沛因素而?生新因素的咿程，“推故而别致其新”(同上)。沛事物不??亡，新事物不??生，没有永恒不?的事物。