净身与入殓

净身就是死者亲属沐浴死者遗体的仪式。入殓就是在死者净身完成以后，把死者放置于特定的尸匣，亲人向死者告别的仪式。

维吾尔族对死者的净身特别讲究。这个仪式一般需要四个人完成。开始净身前，须先清除死者腋毛，修剪唇髭、胡须。然后将遗体移至专门的水床前，两边各站一人，头顶脚底各站一人。随后，用热水从上到下，从右至左擦遍全身。等上述仪式完成后，给死者缠裹上“克凡”（也称作“殓布”），“克凡”一般为白色细布。如死者为女性，其净身过程与男性大体相同，只是所着“克凡”不同。男性所着“克凡”为三件，而女性所着“克凡”除三件外，再加一件胸围和一条白纱布盖头。穿戴停当，便将遗体移置“塔卜特”（即“尸匣”）上，再覆以匣罩、苫单。净身入殓仪式完成。

哈萨克族人死后必须净身，才能干干净净地进入另一个世界。若死者为男性，就由堂兄弟或友好为其净身；死者若为女性，则请亲友中年长的妇女为其净身。净身有一定的顺序，并要求全身各部分都要洗净。净身一般是用清水全身淋浴三遍，也有的地方是用四十五壶水来冲洗遗体。净身后用干净的白布擦干死者身上的水，并用新白布将遗体缠裹起来。死者是男性缠三层，死者为女性则缠五层，女人的胸部和头部还要另围一块白布。在缠裹之前还要为死者理去头发，剪去指甲。净身完毕后用专用的毡布把遗体包裹起来，放入灵床。接着举行赎罪仪式。赎罪仪式在哈萨克族丧葬中非常重要，不可遗漏。开始赎罪之前，先用一根绳子拴住为死者赎罪的牲畜，并把它拉到门口，把绳子交给毛拉。毛拉向“赎罪者”说：“为了这位死者一年的斋礼、礼拜及其他义务。”然后把绳子交给“赎罪者”。“赎罪者”接过绳子后说：“我愿意接受。”并把绳子再交给毛拉。为了给死者赎罪，必须把一些牲畜施舍给无依无靠的贫困的人，并感谢毛拉。赎罪仪式结束后，将灵床抬到屋外，举行“加纳礼”仪式。参加者全体站立，由毛拉主持念经，悼念亡灵。

柯尔克孜族给死者净身，男的给男性死者净身，女的给女性死者净身，老年人给老年死者净身，１６岁以下的由长辈净身，洗完后，用布把头和全身缠住，最后用素色布把遗体盖上，并头朝西放在房内的布帐里。

锡伯族给死者净身一般由族内德高望重者担任。净身时，先用棉花蘸清水给死者擦脸净容，然后为死者洗澡、理发、修剪指甲。在净身时，忌放声大哭，因为害怕死者灵魂重新附身，使死尸进入“阿布亚孜”

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。只有当净身仪式完成后，才可以放声大哭。净身的时候，青年妇女和小孩不能观看。净身妥当后，即举行入殓仪式。入殓时，连同寿褥一起抬，遗体脚先出门，为了避免阳光直射遗体，须用毯子遮光。棺材底层要撒一层一指厚的锯末，锯末上面铺一层纸钱，纸钱上面再铺寿褥。棺材里面的四壁上挂红绸布帷幔，也有的用白纸糊上。遗体入殓后盖上棺盖，棺盖一般不立即钉死，需要在放入墓坑后亲属在做一次整容后再钉死。

乌孜别克族为死者净身时，要点一盏长明灯，并放一盆花，以后，此屋一般不再住人。

塔吉克族死者遗体净身后，用白布包裹，在包裹遗体时，要把头脚外露，以此表示全部平安。

达斡尔族在入殓前，先要把遗体放在棺材天板上停留一段时间，然后，用新棉花蘸清水或酒精擦洗死者口、鼻、眼睛、耳朵等。这个工作通常由老妪担任。擦洗完毕后，由长子扶死者头部，将遗体用褥子抬起，从东到西，绕太阳出没方向，连转三圈后出门。出房门时，长子跪在地上，把一个碗摔在遗体旁，然后入殓。棺材内大多贴上剪成日月形的金银锡箔纸，棺材底部用铜钱摆成北斗星形状，死者生前用过的首饰、饭勺、筷子、锅、烟袋、小木舟等也一并入殓。

新疆回族的净身仪式比较复杂。净身需要用新壶、新锅烧开的热水。净身需要四人，一般由与死者同辈的人担任。四人分别被称为“担重”、“扶骨”、“淋水”、“热水”。净身前，丧家就准备好了两块白布，用来遮掩死者羞处。在净身时，四人分别立于死者头前、脚后、两侧。净身过程是从上到下、从右到左，不能有一个地方有所遗漏。净身完毕后，将死者从水床上移至炕上，开始穿殓服。然后由阿訇或德高望重的人蘸清水在死者胸前用阿拉伯文字写“清真言”，并给死者额头、鼻梁、膝盖等处撒上香料。在净身的过程中，要请阿訇在门口念“塔哈”

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，以此来表达亲人的祝福，让死者在净身时少受惊恐。待殓布包裹停当，用新毡子裹住遗体移入尸匣。净身入殓仪式至此结束。

乌孜别克、塔塔尔等族的净身仪式和维吾尔族的净身仪式大同小异。