几

事物出现前预示事物即将出现的细微征兆，有“机”的含义。《易经?系辞下传》：“几者动之微，吉之先见者也。”孔颖达注：“几是离无入有，在有天之际，故云动之微也。”“离无人有”，就是从无过渡，转化到有;“有无之际”指事物将要出现而尚未出现时的状态。《易经》即通过卜筮预见事物出现前的征兆，以趋吉避凶。它盛赞这种预见力：“知几其神乎!”强调“君子见几而作，不俟终日。”《易经》的象、数、理、占融为一体，归纳于一个“几”字，可说《易经》中的全部信息，就是“几”。

古代的小桌子。古时限于低下的生产力和原始的技术条件，室内空间低矮狭小，只能席地坐卧，还谈不上使用家具，但进食时器皿放在地上不太舒适，便出现了陈设器皿的几。最初的几是曲几，为弧形条状，下有三足支撑，人们席地坐于几侧，累了就伏在几上，叫做“凭几” 。进入青铜器时代以后，随着生产力的发展和工艺技术的提高，又出现了直几。它由三块木板榫接而成，一块横放的长条形木板为几面，两块竖立的木板为几足，颇似现代的茶几。到了汉代以后，随着床榻的出现，又加高了直几的几足，这便是现代长条桌子的前身，可以供人坐在榻上看书写字。但人们还是以席地起居为主，这种习俗至少保持到唐代。