击打竞技类

射弩是云南许多少数民族如傈僳、拉祜、怒、独龙等民族所喜爱的传统体育活动。历史悠久，流传广泛。弩的形状似弓，由弩身、弩弓、弩弦、弩机、弩箭组成。弩身一般用不易变形变裂的硬木，如黄栗木、红栗木、秋木、青水木等制成；弩弓用崖桑木制作为最好；弩弦用牛皮条和麻绳制成；弩机多用牛角，也有用硬木的；弩箭一般用硬竹，由箭身、箭头、箭羽３部分组成，箭头３０～４０厘米，弩弓成月牙形，大的一般长１米，小的长５０厘米。弩身即弩床，中间有弩槽，是放箭的地方，后面是镶口，即弩机。射击时，把用黄麻或牛皮条制成的弩弦拉入镶口，槽内放上箭，扣动扳机即可射出。

弩弓力量的大小，是根据使用者的体力来定。云南少数民族普遍使用弩弓，尤其是生活在深山老林中的傈僳族和拉祜族，更是如此。弩弓和箭是傈僳族男人的标志。傈僳人说：“拉不开弓就不算男人。”傈僳族男孩五六岁就练习射弩，十三四岁，父兄就让他们背着弩箭跟随自己，上山狩猎、围猎，进行实地训练。到十七八岁，傈僳族青年就已成长为猎手了。每逢节日，尤其是“阔时节”，傈僳族青年要举行射弩比赛，场面相当热烈。有的射箭叉，即把两枝竹箭交叉插在坡地上，用弩射三角形的箭叉；有的把油煎粑粑或肉当箭靶，谁射中就归谁。

和傈僳族一样，弩弓也是拉祜族成年男子必备的工具。拉祜族把弩弓和火塘上的三脚架，视为家庭的支柱。男孩子十岁开始跟着大人学狩猎，先学射弩，射树叶，再射跑动的动物，逐步提高技艺。射弩比赛，是拉祜族最喜欢举办的一项活动。通常是在高大的柏树上，画个圆圈，插上三枝箭，要把树上插的箭统统射落。技艺高的，还可以射刀刃，一箭飞出，把箭杆和箭花都劈成两半。

生活在怒江峡谷中的怒族人民，更是与弩结下了不解之缘。他们不只男人弩不离身，就是妇女也擅射弩，她们个个都是射弩的好手。现在有不少地方还制定了正式的射弩比赛规则，如分立姿、跪姿，每人每次射５箭，目标为环靶。射弩从最初的生产活动变成民俗活动，进而又演化成了真正意义上的体育活动。

射箭是云南许多少数民族的传统体育活动项目。每年农历四月，迪庆藏族自治州都要举行一年一度的射箭节庆祝活动，以纪念格萨尔王。节期为两三天。人们分成数队，在相距５０步处各立一靶，每人每轮可射两枝箭。每个射手准备一根木棍，射中一次就在木棍上刻一道记号，以每队全部人中靶多少定胜负。

普米族射箭比赛多在祭天时举行。靶距约４０米，以木板为靶，中间画一小红心圆圈，参赛者轮流射箭，射中红心者可得到众人的敬酒祝贺。

彝族射箭比赛一般在节日或庆祝丰收时举行。彝族的弓比较考究，弓身多为木质，用竹片贴于背面，内镶牛角片，缠四道丝箍，再上油漆，美观而有弹性。弓弦用麻先拧成四股，再绞成一股，两头绾成套，用时套上张弓。箭筒为腰鼓形，斜挂于左腋下。箭有两种：一种为须箭，作战打猎时用；另一种为练习箭，射击比赛时用。比赛时，一般以木石为靶，中靶多者获奖。

射火药枪是景颇族传统射击活动。又称“打汤跌”。多在景颇族新年举行。除夕，挂靶人家把红包（内装钱）用线吊起来供人们射击。正月初一，人们从四面八方来到广场，射手在距靶子３０～５０米处举弓射击，只准射线，不准射包。射落钱包者，将包里的大部分钱取出买酒和菜与众人分享。彝族射火药枪比赛，既要比射得准，还要比动作快。射技高超的射手可在１分钟内装药、点火、射击，可连放两三枪。

此外，白族、傣族、哈尼族、布朗族、拉祜族、基诺族等，也都有射火药枪的习俗，并各自都有独特的射击比赛方式。

打弹弓是一种传统娱乐活动。流行于云南境内的许多民族中。弹弓形制有两种：一种是用竹片做成，两头细，中间略宽，形如弯月，使用者根据身高决定弹弓长度，一般为１米。弦用竹篾或动物筋制作，宽１～４毫米。中间有一小方框，安放弹丸。弹丸用黏土做成，晒干后十分坚硬。打弹弓时，一手持弓，一手拉弦，拉紧后射出。多用于放牧时驱赶牛羊群。另一种弹弓，是取一个“丫”形树杈，杈两头拴上具有弹性的胶皮、牛皮条等，皮条中间略宽，便于放石子，打时，瞄准目标，拉紧后弹射出去。这种弹弓多为男孩子嬉戏玩耍。

傈僳族还用弹弓进行比赛。在１５米以外的地方，射一个有人头大小的画有“猫头鹰”的靶，以击中眼睛为最佳。也有用香火、蜡作为靶的。不论打哪种靶，每次射１０发或２０发泥丸，击中次数最多者被评为冠军。

打鸡毛球是基诺族青年男女喜爱的一种体育活动。鸡毛球是用鸡脖子上的羽毛，插在用油布包着的木炭上，然后用绳捆紧而成，类似鸡毛毽。但不是用脚踢，而是用手打。打法多种多样，可两人对打，也可分两队比赛。以中线为界，如球没过中线，或接球落地，即为输球，与打排球差不多。

打陀螺是云南许多民族喜爱的一种体育活动。滇南彝族把农历正月十六定为陀螺节。打陀螺，彝语称为“抽油”，又叫“打得乐”。陀螺节要举行打陀螺比赛，赛前要举行祭祀陀螺神仪式，即将最后到场（压阵）的陀螺放倒在地上，让参赛队员轮流抽打，以祈求比赛得胜。彝族陀螺分为平头、尖头、圆头和响翁４种。均为木质，将坚硬细腻的木料在牛粪下捂一个月左右，取出清洗晒干，然后雕刻。大的直径约２０厘米，重量２公斤左右；小的直径约５厘米，重约２００克，为儿童陀螺，制作精巧。

比赛中压阵的陀螺特别重要。比赛分抽转和支打两个项目。抽转是甲乙双方各出一个代表，两人的陀螺要按裁判发出的口令同时抽转落地，以转动的时间长的为胜；也可在抽打中让两个陀螺相撞，撞击后先停止旋转者为输方。支打是在抽转比赛后，接着进行的一种比赛，输方抽转陀螺让赢方打。具体做法是：在地面上画一条线，赢方必须从线上打出，若越线就判输。五六人的陀螺队，只要打着并转赢了对方一次，可继续支打，以陀螺能打着并转赢对方为最后胜利。

拉祜族陀螺多用紫杨木制成，既大又沉。比赛时，多是一人放，其他人打。场地长约４米，地上画两条线，分前、中、后三场。前场较大，为旋转陀螺的地方；中场是打陀区；后场是甩陀区。这是一种对抗性的活动，参赛者轮流转陀螺与打陀螺。开始放陀人先在前场旋转陀螺，打陀人要在打陀区外，扔进自己旋转的陀螺来打击前场旋转的陀螺，以将其打出界外，自身又仍保持旋转者为胜。第一人打不中，第二人接着打。如打中，但未打出界外，接打的人就要退到甩陀区去。这种比赛，多为一对一，也可搞团体赛，但人数要相等。

佤族称陀螺为“鸡

陀螺”。可能因陀螺头大身细，形似鸡

的缘故。佤族陀螺直径约６厘米，高约１０厘米。玩时，以绳缠其身，用力抽绳，螺即旋转。比赛分两队进行，一方若能将旋转中的陀螺用绳子从身后或胯下接着，即可作为进攻的一方，再用旋转的陀螺猛打在地上旋转的对方陀螺，以撞击的多寡和旋转时间的长短来决定胜负。

此外，白族、哈尼族、傣族、独龙族、布朗族等都有开展陀螺活动的传统。陀螺曾多次参加全国体育比赛。目前，陀螺已成为云南省在全国少数民族传统体育运动会上的优势项目

打扁担是云南壮族传统娱乐活动。据说，打扁担是从壮族舂谷劳动演变而来。古时，秋收以后，人们用一段巨木，在中间挖槽，放入稻谷，用木杵舂打。打时分两边，每边５人，男女间立。他们在舂打时不时敲击槽边，发出有节奏的声音，以协调动作和消除疲劳，久而久之，就变成一种娱乐活动，人们称之为“打扁担”，也叫“打春堂”。每到春节，当地壮族就以“打春堂”的形式来庆祝。这时木杵变成扁担，舂米槽变成了板凳。壮族村寨的打扁担，要从正月初一打到正月十六，参加者多为妇女，人数一定要双数，可以是４人，或６人或８人，或１０人。一定要双数。打扁担时，大家围在长凳两边，每人手拿一根扁担，有节奏地敲打长凳，表现的都是舂米、织布、赶牛下田劳动等过程，且形成了一个较为完整的表演套路，如打春堂、大团圆、全家乐、庆丰收、栽秧、车水、打谷等。