击球

击球在辽代也是一种极普遍的娱乐活动，其形式类似于现代蒙古人的马球运动。比赛者分两队，各骑马持球杖，杖长数尺，其端如偃月。球场南面设两板，其下各开一门，门后以网为囊。两队共争一球，以击入自己球门为胜。球以木头制作。可见辽时击球运动无论场地、器具、规则都已相当完善。

通常认为击球运动源于波斯

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，唐时经西域传入我国东北的渤海国，辽初征服渤海后传入契丹内地，并随契丹人传入燕京。辽初，朝廷曾对击球予以禁止，到重熙七年（１０３８年），萧孝忠上奏兴宗：“若非球马，何以习武？……宜弛其禁。”（《辽史?萧孝忠传》）兴宗于是下旨取消了禁令。

击球之风在金代也大为风行，深得社会各阶层的喜爱。金廷在中都城内设有专门的击球场，常武殿、广武殿就是专门的击球习射之所。为鼓励习武，金朝曾将击球列为策论进士的考试科目。随着社会的长治久安，到金代后期，骑射、击球等体育运动逐渐走向衰落，在多数人的心目中，它已不再是早先那种健康的习武运动，《金史?用安传》就说“用安……喜与轻薄子弟游，日击鞠衢市间，顾?自矜，无将帅大体”，说明击球已被人看成是轻薄子弟、市井无赖的不良嗜好。所以哀宗时，太后斥责赤盏尉忻说：皇上喜欢骑鞠举乐，都是你教坏了，如果再犯，必杖击！

元大都，击球成为宫廷每年都要举行的大型运动，举行时间一般在端午和重阳。元末熊梦祥记载说：“击球者，今（金）之故典，而我朝演武亦自不废。常于五月五日、九月九日，太子、诸王于西华门内宽广地位上，召集各衙万户、千户但（及）怯薛能击球者，咸用上等骏马，系以雉尾、璎珞，萦绕镜铃、狼尾、安答海，装饰如画。玄其障泥，以两肚带拴束其鞍。先以一马前驰，掷大皮缝软球子于地，群马争骤，各以长藤柄球杖争接之，而球子忽绰在球棒上，随马走如电，而球子终不坠地。力捷而熟娴者，以球子挑剔跳掷于虚空中，而终不离于球杖。马走如飞，然后打入球门中者为胜。当其击球之时，盘屈旋转，倏如流电之过目，观者动心骇志，英锐之气奋然，虽耀武者，捷疾无过于是，盖有赏罚不侔耳。”（《析津志辑佚?风俗》）这里，击球所用之球已与辽、金不同，不是木制，而是皮制。