击鼓传花类

击鼓传花是由曲水流觞演变而来的。农历3月3日，古人以民俗郊游。其中一个内容就是将盛满酒的酒杯放在弯曲的水流上游，它飘流中停在谁的面前，谁就取而饮之，而且是运气好的征兆。

曲水流觞受到天时、河流等各种限制，于是击鼓传花应运而生，代替了曲水流觞。

行令时，令官手持花枝，令击鼓人用手巾蒙目或在屏风后击鼓，以防作弊。鼓声一起，令官即将花枝传给下家，依次传下去。鼓声忽然停止时，花枝留在谁手中，谁饮酒。击鼓期间，节奏忽快忽慢，鼓声慢时，传花也慢，鼓声快时，传花也快，那花像烫手的火似的在酒客中传递着，酒客的各种心态也多有所流露。

击鼓传花的“花”，可以是鲜花，也可以是塑料花，甚至可用红绸布等代用品。《红梦楼》中几次击鼓传花。第五十四回传的是一枝红梅，第六十三回传的是一枝芍药，第七十五回传的是一枝桂花，均与时令相符。再如一首酒令诗：

《一去二三里》

一去二三里，烟村四五家，

亭台六七座，八九十枝花。

这首歌谣朗朗上口，作为酒令也饶有风趣。

行令时，令官说“一”字，下座接着说“去”字。三座、四座均说“二”字，下面的“三”字则应由以下三人连说，再下家则说“里”字。总之，凡说到数目字，必须由与该数目相同的人依次连说该数。比如说到“九”，则要由九人依次说“九”。凡说错者，罚饮酒后重说。