刘峻

南朝梁文学家、思想家、字孝标，原名法武，平原(今属山东)人。幼年被掠劫北方，颠沛流离，历经坎坷，饱尝艰辛。南齐武帝时，得以南归。为人安贫，刻苦读书，遂博通群书，文藻秀出。齐时曾为州刑狱。梁时又任典校秘书，后任荆州户曹参军。曾奉命撰《类苑》未成，因不得志，托病去职。在东阳紫岩山筑室讲学，门徒甚众，为士子所宗。病卒，私谥玄靖先生。善为文，曾作《山栖志》，其文甚美。因爱憎情感鲜明，敢于揭露社会现实弊病，不随俗沉浮，虽有高才，朝廷不用，乃著《辨命论》以抒愤恨之情，认为“命也者，自天之命也。定于冥兆，终于不变”，指出“命”即自然界的必然法则，不可抗拒，鬼神不能预，圣哲不能谋，反对佛教神系，含有唯物主义倾向。并在文中描写贵族士人的虚伪与丑态，慨叹世态炎凉，抒发了愤世嫉俗的感情，文笔辛辣，讽刺深刻。诗以《自江州还入石头诗》较著名。《始居山营室》一诗，写隐逸与游仙之事，风格也古朴自然。又注《世说新语》，引用四百余种文献，精赅博洽，具有丰富的史料价值，为后世学者所推重。原有集，已散佚。明人辑有《刘户曹集》。《梁书》、《魏书》、《南史》、《北史》均有传。

南朝梁学者，文学家。本名法武，齐永明(483―493)中，奔江南，改名峻，字孝标。平原人。因仕途屡遭坎坷，故一生乃着力治学与著述。著《辨命论》，认为“命也者，自天之命也。定于冥兆，终然不变;鬼神莫能予，圣哲不能谋。”(《梁书?文学下》)表现于自然界：“道生万物则谓之道，生而无主谓之自然。自然者，物见其然，不知其所以然;同焉皆得，不知所以得。鼓动陶铸而不为功，庶类混成而非其力。”(同上)然命所定者，为死生、贵贱、贫富、理乱、祸福十事;而愚、智、善、恶，四者则人之所行。故其遇挫而不折，勤奋一生。所注《世说新语》，既具有极高的文学价值，又具有很高的史学价值，对于西晋、东晋间《老》、《庄》玄学的变化，对于佛教进入中国后的许多重要观点，都提供了珍贵资料。曾撰《类苑》120卷，已佚。另有《广绝交论》、《山栖志》等文章保存于《全梁文》中。撰《梁文德殿四部目录》四卷。死后门人谥曰玄靖先生。

南朝梁学者、文学家。字孝标，平原人。梁天监初典校秘书，后任荆州户曹参军，人称刘户曹。曾设帐授徒于东阳紫岩山，从学者甚众。曾作《辩命论》，认为“命也者，自天之命也。定于冥兆，终于不变”。他的“自天之命”，指一种“自然”的必然性，实际上是企图用自然命定论反对佛教的有神论。曾注《世说新语》，引证丰富，为世所重。诗文多有佳作，传诵于世。诗以写情状物见长，情意殷切，生动感人，风格古朴，流露渲泄失意的怨恨情绪以及归隐思想。峻死后，其门人谥曰玄静先生。原有集，已散佚。明人辑有《刘户曹集》。