刘焯

隋代经学家、天文学家。字士元，信都(今河北冀县)昌亭人。少与刘炫为友，同受《诗》于刘轨思，受《左传》于郭懋(mào贸)当，问《礼》于熊安生。闻武强(今属河北)刘智海家多典籍，焯与炫前往读书，10年不出门户，虽衣食不继，甘之如饴。以儒学知名，时人称“二刘”。文帝开皇(581―600)中，焯举秀才，参与修国史并议律历，曾与刘炫考订洛阳石经。后因与诸儒辩论经义，被谤免职。于是优游乡里，专以教授著述为务。所撰《五经述议》等，今已不传，然唐人撰《五经正义》，于“二刘”解说颇多采取。清人马国翰《玉函山房辑佚书》辑有《尚书刘氏义疏》1卷。焯通天文，所作《皇极历》，载《隋书?律历志》，首次考虑太阳视运动的不均匀性。创立三次差内插法以计算日月视运动速度。

隋代天文家、经学家。字士元，信都昌亭 (今河北省冀县) 人。生于东魏孝静帝武定二年，卒于隋炀帝大业六年。隋开后吉举秀才。除员外将军。参与修国史，与国子共论古今滞义，以精博闻名，曾与刘炫奉旨考定洛阳石经。后与刘炫议论，深挫诸儒。同时参议律历，于隋文帝仁寿四年 (604)，他写成名著《皇极历》，其中有许多革新，所用岁差的数值也有较大的改进，但受到炀帝宏臣太史令袁充和员外散骑侍郎领太史令张胄玄的排斥，这部历法得不到行用。文帝时以事免职回归乡里，炀帝即位后，任太学博士。一生常以教书著述为生。著作还有《五经述义》，今不传。唐人撰 《五经正义》，曾经吸收二刘的诂训。当时刘炫与之齐名，时称二刘。论者以为数百年来，博学通儒， 无出其名者。