别具一格的建筑形象

尽管不同地区的竹楼具有不同特色，但作为同一类型的建筑形象，又有其共同之处。

朴实无华的外观

从立面装修及外观上看，西双版纳傣泐竹楼朴素无华，以前普通民居的用料只稍作整修，刨平即可，只有土司头人的住宅才稍加装修。屋顶基本上是轮廓丰富、灵活多变的歇山式，下边排列开敞的柱林。檐深柱低，阴影浓密，屋顶和柱林，墙面和敞廊形成了强烈的虚实对比。而不加装饰，显露出功能、结构和材料的本色，就形成了一个轮廓变化、光影错落、富于建筑空间感的优美形式。歇山屋顶，坡陡脊短，两山尖正好起到了采光、通风、散烟的作用。外墙向外倾斜，支撑了深远的出檐，下设披屋面，抵御了烈日照射。由于扩大了堂屋空间，使得屋面凹凸多变，前廊至晒台因檐口高度低，而改为双坡屋顶插入主屋面。所有这些因功能变化而引起的造型变化，极大地丰富了屋面形象，使房屋外观显得灵活多变。主辅房屋组合的民居，体型更有主、次、高、低之别，轮廓变化尤为丰富。

瑞丽民居从外表看亦纯朴无华，更具“竹楼”特色。楼下架空层以粗编竹席围绕，楼上外墙围以精编华纹竹席，前有竹晒台，西侧竹挑阳台、竹制推拉窗等，浓厚的“竹楼”面貌，轻盈活泼，别有风采。主房歇山式屋顶，正脊较长。楼前廊子开敞，阴影浓密;楼后单层厨房，悬山屋顶，山墙围以竹席或草排，作独立处理，与主房不作穿插。椭圆形平面民居，屋顶也如椭圆形毡帽。这种屋顶与前廊，干栏与平房，构成了虚实对比、高低错落、轻巧活泼、自然优美的民居外观。墙面利用竹子正反面色泽质地的不同，巧妙地编制出变化多端的花纹，有的还依据所在地位形状，编织成和谐统一而又独特别致的花纹，使民居更显得纯朴自然而又变化万端。

傣那民居从外观上看更显得简朴无华，草顶土墙均显示出了材料的自然本色，与绿化环境紧密配合，竹篱茅舍，掩映在浓密的青枝绿叶之中，别具一番情趣。少数瓦房墙面还粉刷成白色，屋脊饰有“鼻子”，山尖饰有与汉族民居极为相似的悬鱼，在简朴中透出了变化。民居进口或为单独大门，或附设于正房耳房之中，单独大门都带有两坡小屋顶，或草或瓦，颇有农家气息。进口设正房的一端，利用正房与耳房交接处的空角，左边筑照壁(挡墙)，造成凹进的缓冲地带，正房耳房高度参差对比，形成醒目的重点。民居的外墙一般不开窗，即使开窗，窗口也很小，外观上显得厚实封闭。进入内院，一反外观的封闭气氛，开敞的前廊和畜舍，加之院内的绿化配合，造成了虚实相生、开敞宁静的氛围。

以竹为主、以木为辅的竹木混合结构

从结构上分析，西双版纳民居用料过去多为竹材，现在屋架、柱、梁等构件多改用木材。房屋主要以柱、梁、屋架等组成承重构架。披屋面下另有一圈檐柱支持，檐柱与上檐柱间有横枋联系，枋上立有向外倾斜的小柱，既是上檐的挑檐柱，支撑出檐深远的檐上，同时也是外墙的骨架，使外墙向外倾斜，加大使用空间。屋面用料以前多为草排，即将草捆扎成排状。后改用小平瓦，平瓦叠放两层，上层盖柱下层接缝。墙及楼板多缝隙，有利于通风散热，用料有竹材和木材两种。木材耐久，竹材易得，各有所长。将圆竹纵剖展平，利用未断的纤维相连，铺于楼楞上，以竹篾捆扎，形成竹楼板，人行其上，富于弹性。竹墙常利用竹子正反面质感与色泽的不同，编结成多变的几何花纹。解放后修建的民居，主要材料多已采用木材，“竹楼”几乎完全发展成了“木楼”。木材为防白蚁、蛀虫，多用质地坚硬的杂木，并按照“七竹八木”的备料经验，即七月砍竹，八月伐木，以减少虫害。有时还将竹、木砍伐后，在污水之中浸泡 一段时间，可以起到防虫、防腐的作用。

瑞丽民居一般广泛使用竹材，几乎全部用竹材构成，甚至就连梁柱接头的地方，也用竹蔑捆扎。德宏有句谚语：“吃竹、住竹、烧竹”，可见竹子用途之广。这当然首先是遍地丰富的竹林资源，为民居建筑提供了大量的材料。其构造方法，是竹楼板上设竹小梁三层交叉，分别起承重联系作用，并按所承受重量采用大小不同的圆竹、半圆竹，再上是竹片楼板，外墙是竹席。甚至窗扇、推拉槽等也用竹材。其他如门、楼梯、栏杆等，绝大多数也用竹材，因此每户住房周围都种有高大的竹林以备用。由于竹材本身的不坚固性，房屋耐久性差。屋顶用料多为草排。这里也有白蚁虫害，所以选用木材、施工方法等都与西双版纳做法大同小异。近年来，瑞丽民居主要构件梁、柱、屋架、楼板等改用木料，屋顶改用铁皮，不仅房屋寿命延长，而且外观上也更加挺拔秀丽，更具特色。

傣那民居是由柱梁构成的横向系统承重。正房一般多为竹木混合结构，梁、柱等主要构件为木料，其余为竹料。厨房多为竹构架、草顶。屋架多为梁架式，柱有石础，纵向联系主要靠檩条及檩条下的穿枋，横向有地脚穿枋，一般构架稳定性较好。与西双版纳和瑞丽傣族竹楼不同，傣那民居三面外墙不是竹编，而是土坯墙。内院一面和内隔墙用木板，有时也偶用竹编墙，或再在上面涂抹上泥面。屋面材料大多数用草顶，其次用瓦顶，极个别也用铁皮。因为傣那地区也盛产竹材，所以在民居中竹子也被广泛运用，除用作承重结构外，还用作墙、门窗、屋面、天沟、栏杆、楼梯，以至家具和日常生活用具，也常用竹子做成。

多彩多姿的村寨景观

由于傣族各地区民居风格的不同，因而也就形成了不同的村落景观。西双版纳傣族村寨常分布于水田附近的丘陵地带或依山而建，大者可达百户，小者十余户，一般约为三十至五十户。村寨由民居及公共建筑(佛寺)组成，佛寺通常耸立于村寨较高的山坡上，或附近林间空地及村寨主要入口处，多是村寨中地位显要或风景最佳的地方。在一片排列整齐的低矮竹楼群中，高大的寺塔建筑拔地而起，居高临下俯瞰全寨，显示了它在村寨中的主要地位，以及宗教的超越精神，同时也丰富了村寨的主体轮廓，构成了西双版纳独特的村寨风光。

瑞丽傣族的村寨也由佛寺、佛塔(图二)与民居组成。佛寺、佛塔在村寨中不像西双版纳位于显要位置或风景最佳处，而通常是在村寨中部或尾部，所以一般多在村寨西部或西北部，周围有较宽阔的场地及浓郁林木。民居依次修建于街道两旁，房屋周围葱郁的植物，自然形成了村中道路的绿障，郁郁葱葱，清秀翠丽，竹楼处于其中，时隐时现，形成了十分幽美的亚热带风光。

图二 云南瑞丽大金塔

傣那村寨多在平坝或丘陵平缓坡地，随地形或河网水系自然发展成团带形，佛寺位于村寨中心，在进入村寨的主要道路和内部主要道路的交叉点上，附近有较宽阔的场地。傣那村寨常为翠竹浓荫所环绕，每户院内果木花卉四季常绿，环境优美。民居组合布局不拘一格，灵活多变，大小屋面随意相接，不时变换方向，有时偏厦伸出，高低错落，富于变化。近年新建的村寨，经过一定的规划设计，道路犹如棋盘方格，形成整齐划一的网状结构，房屋排列井然有序，呈现出一派边寨新村的景象。

总之，傣族村寨是 “竹楼”的天下。