券

古代之契据。最初与契同，即书文约于竹木之上，刻齿其旁，双方各持一份，以便合齿验证。故古书中券契常连用。《战国策?齐策四》：“(冯谖)于是约车(套车)治装，载券契而行。……驱而之薛，使吏召诸民当偿者(应当还债之人)悉来合券”。参见“契”①。其后将不剖半、不留存根之票据、凭证称券。《续资治通鉴长编》(宋)仁宗天圣元年(1023)十一月癸卯，“初，蜀民以铁钱重，私为券，谓之交子，以便贸易。”

一种用作凭证的简牍，亦可称“契”。《说文解字》：“券，契也”，“以木牍为要约之书，以刀剖之。”即在一块木牍上契刻标记，并分剖为二，而起到凭信作用。因契刻之标记与竹使符之节的作用相当，即双方相合则为符合，故“卷”亦可称“券符”或“符卷”。古文献中“券”、“契”分用或合用，其意义则相近。《礼记?曲礼》：“献粟者，执右契。”《史记?田仲敬完世家》：“公常执左券。”《战国策?齐策》：“载券契而行。”简牍中券之实物甚多。劳干《居延汉简考释?释文之部》“符券类”共录廿五枚简牍释文。汉简券文中多记年代、地点及契刻之齿数，如“(始)元七年闰月甲辰居延与金关符券齿有从第一至。”至晋代则发生变化： 有的券改刻标记为以毛笔写字，即在两片木牍中写一大“同”字。亦与契刻作用相同。