包公祠

位于合肥市包河香花墩上。包拯(999―1062年)，字希仁，民称包公，庐州合肥(今安徽合肥)人，北宋名臣，我国历史上著名的清官。包公祠建于明弘治元年(1448年)，原为包公书院。现建筑系清光绪年间重建，1953年后又经几次修葺。祠内有享堂及厢房。享堂正中塑有包公古铜色坐像，右侧壁上嵌有清代石刻立像，旁有碑刻《戒廉家训》：“后世子孙仕官有赃滥者，……非吾子孙。”另有石刻包拯自勉诗1首。祠堂两厢陈列包氏家谱、包拯墨迹、遗物、史料等，其中1977年出土的《包拯墓志铭》尤为珍贵。祠东有廉泉亭，亭中有井，水甘美。传说贪官饮此井水则头痛，故称廉泉。包公祠附近湖清荷美，柳曳花香，历来为游览胜地，文人学士多有题咏。清人宋衡有诗：“孝肃祠边古树森，小树一曲倚城阴，清溪流出荷花水，犹是龙图不染心。”祠畔近年增建了包公“陈州放粮”等塑像，附近有迁建于1987年的大型包拯墓园，以及仿古园林建筑浮庄。

全名“包孝肃公祠”，位于合肥市风光秀丽的包河香花墩，纪念北宋名臣包拯的祠堂。包拯(999―1062)，庐州合肥人，曾任龙图阁直学士、开封府尹、枢密副使等职。为官清正，执法严峻，不畏权贵，民称包青天，谥孝肃。祠系明弘治元年(1488)改建而成，初称包公书院，清代多次重修。现存殿宇系清光绪年间重建。1953年后又几经修葺。建筑为具有徽派风格的封闭式三合院，白墙高耸，松柏夹峙，庄严古朴。主建筑有享堂及厢房。享堂正中塑有包公古铜色坐像，壁上有清代石刻立像。右侧有碑刻包拯《家训》：“后世子孙仕官有赃滥者，不得放归本家，亡殁之后不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”祠堂两厢陈列包氏家谱、包公墨迹、遗物、史料等，其中以1973年出土的包拯墓志铭尤为珍贵。祠东有廉泉亭。历来文人学士多有题咏。清人宋衡诗：“孝肃祠边古树森，小桥一曲倚城阴。清溪流出荷花水，犹是龙图不染心。”祠东有彰述包公廉正为民故事的石刻和雕塑，附近有包拯墓园及仿古园林建筑浮庄。

包公祠在安徽合肥市包河公园香花墩，这是为纪念北宋包拯而建的专祠，始建于明弘治年间。香花墩曾为包拯读书处。明弘治时的庐州知府宋光明见其风景幽雅，将一座古庙改建成包公书院。祠内有包公塑像和石刻像、包公河等。传说，宋仁宗赵祯赐给包公巢湖，包公辞而不受，只要合肥一段护城河。他认为，那不是地亩，子孙不可分，也不可卖，只能养鱼种藕。后来人们就把护城河改名叫包公河，河内出藕，藕内无丝，以示包公的“无私”。祠旁有包公亭，亭内有井叫廉泉。相传为官不廉者不敢饮此泉水。包公祠有一副对联，表达了人民对这位正直无私的清官的崇敬。对联云：

一水绕荒祠，此地真无关节到

停车肃遗像，几个得立姓名尊

纪念北宋名臣包拯的专祠。在安徽合肥市包河公园香花墩。始建于明弘治年间，香花墩曾是包拯读书处。明弘治时当地太守宋光明见其风景幽雅，遂将一座古庙改建成包公书院。清代几经修缮，改称包公祠。现存建筑为清光绪八年(1882)和1946年重修。包拯字希仁，庐州合肥人。仁宗时任天章阁待制、龙图阁大学士、开封府尹，官至枢密副使。史称他为官清正，刚直不阿，俗呼“包青天”。祠内大殿正中有包拯塑像，两侧放置铡刀，传为惩治贪官污吏的刑具。祠内有一水井，名曰“廉泉”，喻包拯清正廉洁，相传为官不廉者，不敢饮此泉水。祠东南300米处为包拯墓地，系近年按宋代形制、风格和规模重建，1986年，迁葬于此。祠墓周围松竹相间，香花墩四面环水，一桥径渡，杨柳盈岸，夏日菱荷满池，风景宜人，为游憩佳境。