北溪学派

南宋以陈淳为代表的学派。因陈淳为漳州龙溪(今属福建)北溪人，学者称北溪先生，故名。陈淳为朱熹晚年高足。清全祖望说他“卫师门甚力，多所发明”(《宋元学案?北溪学案》案语)。他继承朱熹学说，以“太极”为理学最高范畴，提出“太极只是总天地万物之理而言，不可离天地万物之外而别为之论”(《北溪语录》)。他区分“道”与“理”说：“道理二字，亦须有分别：万古通行者，道也;万古不易者，理也”(同上)。认为“道”普遍存在于事物之间，“道流行天地之间，无所不在，无物不有”，道的“玄妙”就在于“实不离乎日用常行”(《北溪文集?答陈伯澡》)。承认理“不外于气”，万物的生成是气化流行的结果，但也强调“气必有主宰之者，曰理是也”。修养论上则强调主敬工夫。该派开创了“以理义之实，革词藻之华”(《宋元学案?北溪学案》)的文风。主要人物还有陈沂、苏思恭等。