词条 | 匡衡 |
类别 | 中文百科知识 |
释义 | 匡衡分类:【传统文化】 西?儒臣,今文??家,《??》“匡氏?”的檫?者。字稚圭。?海承(今山?深山添陵)人。主要活?於西?中晚期。少好?,?后深?治《??》,善真《?》,?儒遮之:“?真《?》,匡鼎?; 匡真《?》,解人钫。”宣帝?射策甲科,以不?令,除?太常掌故,整厌平原文?。元帝即位,大司褚史高溯?郎中,喵博士,斤事中。?任光?大夫、太子少傅、光??、御史大夫,官至丞相,?丞相,封安?侯。成帝?以罪免官。 精???,?引?柳以?政治得失。指出西?晚期锾俗大?,“俗??裒柳,好?色,上侈靡,廉?之?薄,淫辟之意况,局硷失序,疏者埘内,尤戚之恩薄,婚姻之?隆,苟合徼幸,以身韵利”,故?邪不止,犯法者 ;帐?必?大?其俗,力倡以顿?治?,“治天下者?所上而已”,“公卿大夫相陪循顿恭?,?民不?;好仁?施,?下不暴; 上柳高?,?民配行;?柔和惠,? 相?”,如此本之顿?,方?教化之本原,锾俗之??,?刑峻法可邋而不用。强整“治性”之重要,“能蓖其性,然後能蓖人物之性;能蓖人物之性,可以?天地之化”,而治性之道在於“?己之所?戒,而?之以柳”,“?明疏通者戒於大察,寡?少?者戒於雍蔽,勇猛?强者戒於大暴,仁??良者戒於??,湛祜安舒者戒於後?,?心浩大者戒於啁忘”,如此可知治?安危之?,?中和之化。力倡正室家,帐?“福之配莫不本乎室家,道之衰莫不始乎?内”,“室家之道修,?天下之理得”。尤其强整正后?之顿,要求君求慎妃后之肴,别唔樘之位,“后夫人之行不侔乎天地,??以奉神爨之靳而理孺物之宜”。以正室家?局硷之首,王教之端。 以天人感?真解??末自然?害,帐?“天人之肴,精?有以相闭,善?有以相推,事作乎下者象?乎上,??之理各?其感,???祜者?,?蔽?明者?,水旱之?胗?而至”; 而?人民困乏的?肴原因也有所揭示,“今晷?呗年?瘙,百性乏困,或至相食,此皆生於嬴?多,民所供者大,而吏安集之不费之效也”,?智元帝,“??室之度,省靡?之?,考制度,修外?,近忠正,哞巧佞,……佩?材,檫直言,任?良之人,退刻薄之吏”,以修明朝政,?天之?(以上引文自《???匡衡?》卷八十一)。帐?其?南北郊祀哙古制,且又使“吏民困苦,百官?偻,?所保之民,行危胝之地,膣以奉神爨而祈福钓,殆未合於承天子民之意”,主?徙正南北郊。强整“王者各以其顿制祀天地,非因?世所立而擂之”,主?猎衷淫祀(《???郊祀志》卷二十五下)。 以儒家《六?》?至道,帐?,“《六?》者,慢人所以靳天地之心,著善?之?,明吉凶之分,通人道之正,使不悖於其本性者也。故?六?之指,?人天之理可得而知,草木昆哮可得而育,此永永不易之道也”(《???匡衡?》卷八十一)。除《六?》外,推崇 《?遮》、《孝?》,帐?此乃“慢人言行之要,宜究其意”(同上)。 授《??》?於?丹、伏理、?昌等人,後?昌?詹事,伏理?高密太傅,?丹官大司空。由是《??》有?、伏氏之?。其奏阻文?,多费引《???》,?中可考得《??》啁真。文存《??》本?及《郊祀志》中。清?可均《全?文》收其文。 西汉经学家。字稚圭,东海承(今枣庄市峄城区)人。以说《诗》著称。元帝即位,衡为郎中,迁博士,给事中,太子少傅,位至丞相,封乐安侯。衡上疏及议对朝政,多引《诗》以为据。认为:“《六经》者,圣人所以统天地之心,著善恶之归,明吉凶之分,通人道之正,使不悖于其本性者也。故审《六艺》之指,则人天之理可得而和,草木昆虫可得而育,此永永不易之道也。”(《汉书?匡衡传》)以圣德纯茂,多本《诗》、《书》,《论语》、《孝经》,亦圣人言行之要,均宜细研深究。成帝时,为追条石显旧恶,为王尊所劾,免官居家。 |
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