十牛图颂

以牧牛为主题的十幅图画，并各附自序及偈颂，以阐示修禅的方法与顺序。南宋临济宗禅僧廓庵师远撰绘。1卷。收入《?续藏》第一一三册。以牧牛譬喻心地的修治，由来已久，《阿含经》中说牧牛十二法，《大智度论》以此明十一事，唐代马祖道一和沩山灵钓皆有提倡水牯牛的公案。据师远自序，先由清居禅师作图，后由则公禅师作颂，师远修正并提倡之。牛指人人本具的天然妙心或般若佛性，因烦恼执著而障没不显，此处以十个阶段，刻划了禅者由修行开悟而再入世化众的心路历程。(1)寻牛，喻开始发心用功修行，寻觅迷失的自性之牛，然岐路彷徨，倍觉苦闷。(2)见迹，喻以看经闻教为入道之门，确信通过修行，必会开悟见性。(3)见牛，喻依法修行，渐入佳境，然工夫未深，自性之牛若隐若现。(4)得牛，喻已开悟见性，然烦恼习气犹存，必须更加精进用功，以防退失。(5)牧牛，喻以戒慎恐惧之心，继续不断地调伏烦恼，以摄妄心，以保住已得的悟境。(6)骑牛归家，喻烦恼妄想已被调伏，将归还纯净无染的本性。(7)忘牛存人，喻妄想心消失，心中了无一事，然犹感觉到主体的存在。(8)人牛俱忘，喻泯灭主客、宾主的分别，进入言语道断、心行处灭的绝对境界。(9)返还本源，喻从绝对统一的定境，返照现实世界，无非是本然清净的诸佛法身。(10)入?垂手，喻成就解脱之后，仍须回到世俗市井中济度众生。《十牛图颂》与《信心铭》、《证道歌》、《坐禅仪》合印，称《四部录》。