华严原人论

中国佛教华严宗的著作，简称《原人论》。唐代僧人宗密著，1卷。卷首自序，叙述造论的本意和全论的主旨。针对“权教”之说，依内、外的教理，推穷万法，从浅至深，会偏令圆，故谓之“原人”。该书根据《华严经》的旨意，着重探究人的本源(唯一真心)，通论佛教，兼及儒、道与佛教的异同，而主张会通本末。在论及人的本源时，首先在第一“破迷执”中，破斥习儒、道者迷执;其次在第二“斥偏浅”中，破斥习佛不了义教者的偏浅。文中提出了“五教”说：(1)人天教，(2)小乘教，(3)大乘法相教(即大乘有宗)，(4)大乘破相教(即大乘空宗)，(5)一乘显性教。此教判的说法，显然与法藏不一样：在第五最高一层次上，实际上是合华严与禅宗为一，同归于一乘显性教。此论以本觉真心阐明人的本原，并从思想上会通儒道两家启发来者，这在中国佛教思想史和文化史上都具有一定影响。注释有宗密的自注，(宋)净源的《华严原人论发微录》3卷、(元)圆觉的《华严原人论解》及(明)杨嘉祚的《华严原人论合解》2卷。