南中大姓

南中一名出现于三国蜀汉时期，泛指今四川南部及云贵二省，因其地在蜀汉之南，故有此名。南中大姓的来源，多是内地因获罪被迫举家迁徙的大户。到南中后，他们变服易俗，与当地少数民族发生密切关系，最后融入少数民族中。因原先在内地有较高的政治经济地位，他们带去一些较先进的文化，一定程度上带动了当地少数民族的发展，他们也因此在当地重新成为拥有一定政治经济特权的势力。诸葛亮平定南中，以控制这一大片地区，这些既通晓中原文化传统，又了解少数民族风土人情的实权派就成为其主要依靠对象。在蜀汉的扶持下，南中大姓迅速发展，滇池、洱海地区均控制于各个大姓手中。两晋时，为控制该区，中央王朝对南中各族加强了剥削与压迫，南中大姓的势力亦因此受到排挤。但是，因两晋国力衰微，并无力真正制约南中，王朝命官与受排挤的南中大姓开始争权夺利，形成尖锐矛盾。各大姓为了共同利益，联合起来，共同对抗中央委任的郡守，形成在中国历史上声势浩大的流民起义，最后在成都建立了成汉政汉，形成南中大姓真正掌管南中政治经济军事的局面。

最初，南中大姓较多，此衰彼起。成汉时，南中最著名的大姓有霍、爨、孟三氏。后霍、孟二氏火并，爨氏成为最大势力，辖区为滇中滇东及黔西北，从此后，爨氏虽然名义上先后受东晋、宋、齐、梁、北魏、西魏、北周的制约，但却在当地有相对独立的权力。

爨氏控制区的中心地区，在今云南省曲靖一带，而其势力所及则要广得多，史书把其辖区分为东西两部分，故而东爨、西爨也代指这两个地区的各族，唐时相应改称为乌蛮、白蛮。这里需要强调的是，乌蛮并非只与尚黑的民族有关系，比如彝族也绝非全民族都尚黑，现今路南县彝族支系撒尼人，其服饰就以白色为主色调，而白蛮也绝非只与尚白的民族有关系，昆明市西郊就有一些彝族村子，其居民保留了相当古朴的文化，他们与白蛮就有着渊源关系。总之，只要理解了蛮之乌白的称呼，还包括了对其社会发展水平的说明，那么，对乌、白蛮与今云南氐羌系统各族的关系也就不难理解了。

隋代，中国重新统一，隋王朝开始加强对边疆的统治，爨氏的势力因此受到多次打击。之后，其掌管西南地区军政经济大权的局面宣告结束，只在一些小范围中，爨氏后裔还拥有一些特权。正当此时，在洱海地区又兴起一个奴隶制地方政权――南诏。