南学

①南北朝时期南朝的经学。南朝经师发展魏晋学风，《诗》用《毛传郑笺》，《三礼》用郑玄《注》，《周易》用王弼《注》，《尚书》用《伪孔传》，《左传》用杜预《注》。讲经重在阐发义理，贵有心得，不拘家法，兼采众说(包括郑学，王学以至玄学)。又受佛教聚众讲解佛经影响，盛行登台讲解儒家经典，或讲疏、讲义(口头讲经记录)或撰义疏(阐发经义比经注更详的著作)，为唐代孔颖达等撰《五经正义》主要依据。另南学重义理，取《礼记?中庸》发挥天命心性哲学，成为宋代理学的渊源。南学的代表人物有皇侃、费?(hán寒)等，著作现存皇侃《论语义疏》。②清国子监有南学、北学之名。以在本监肄业者为南学，在外肄业赴学考试者为北学。

南北朝时期南朝的经学。《北史?儒林传》序云：“江左(指南朝)，《周易》则王辅嗣，《尚书》则孔安国，《左传》则杜元凯;河、洛(指北朝)，《左传》则服子慎，《尚书》、《周易》则郑康成;《诗》则并主毛公，《礼》则同遵郑氏。”南朝经师，大体袭承魏晋学风，重文辞，不拘家法，兼采众家，亦取玄学，发挥比较随意。其代表人物有皇侃等。唐孔颖达撰《五经正义》，多据之。