博采善择

我国古代的史学思想。最先提出这一说法者为唐代史学评论家刘知几。

刘知几在《史通》中论述“史学”和“史才”时，提出了“采摭群言”和“善择”的主张。即把所有历史著述都作为取材的对象;选择史料要注意辨疑和考伪。

北宋司马光撰《资治通鉴》，吸取了博采善择的思想。在史料的搜集方面，强调“宁失于繁，勿失于略”(《家传集》)卷36《答冯梦得》)，因此博采群书，不遗巨细，除正史外还参考杂史、别史等数百种，“简牍盈积，浩如烟海”(《资治通鉴进书表》)。由于参考资料极其丰富，往往一件事用几处材料综合写成。与此同时，在博采的基础上，进行善择，对史料的真伪虚实严加考辨。引用的史料是有文献资料可以验证的，若无其它材料可以验证，则以事理推之，决定是非弃取。据说《资治通鉴》成书后，其残余文稿留存洛阳的尚堆满了两屋。

司马光以博采善择的精神作史，使《资治通鉴》成为一部史料丰富，且真实性超过某些正史的名著，也为后代史家树立了典范。