厝进山与厝棺落葬

将灵柩安置入墓，墓上覆土成“山”，故上海地区旧称落葬为“进山”。旧俗筑墓前，必先请风水先生选定墓基，俗称选阴宅。民间认为阴宅选得好，后人可逢凶化吉，人丁兴旺，家境繁昌，否则会使家道衰落。选好阴宅后，再择吉日，请工匠筑墓。一般情况是老人未谢世之前已筑好坟墓，届时入殓后立即落葬。也有生前来不及筑墓，或一时觅不到合适的“风水宝地”，因此有停柩多年不落葬的情况。有的将棺材寄存在寺院中；有的停在野外，用稻草包裹，称“柴包棺材”，旧时在农村中较多见；有的在棺材外砌壁盖瓦，称“亭子”或“白云葬”。上述方法都称为厝。民国《川沙县志》记载：“乡愚惑于风水，多停棺不葬，而浮厝四野，以致棺木朽腐，尸骨暴露，大护塘两侧尤多，习俗相沿，难于骤改。”等到选好墓地，造好坟墓，厝棺落葬的时间一般选在清明节或冬至日举行。俗以为落葬之时应是死者亡故后第三年或第五年等单数年，逢双年份一般不落葬。时间确定后，通知亲朋好友。届时亲友要送一定的奠礼，农村中以肉和糕为主，丧家收到礼后按习俗要退还一部分给客人，然后将收到的糕分送到村中的每家每户。落葬之日，还要请和尚、道士做道场，花费巨大。