口弦

流行于我国西南、西北、东北的拉祜、佤、哈尼、苗、柯尔克孜、撒拉、赫哲、鄂伦春等民族的拨奏乐器。亦名口簧、口琴、响篾、拉篾等。分竹制和金属制两类。竹制口弦，以带皮金竹削薄后，从竹片本体的中间刻制出簧舌，其音高与簧的长短、厚薄和宽窄有关。金属制的口弦，常用铜制，状似竹制口弦，较短。铁框铜簧钳形口簧，均为异簧，以细铁条为框，中间另装一根钢条为簧。多片口弦一般一片一音，或发两个以上的泛音。台湾少数民族的口弦多至8簧。

口弦历史悠久，源于古代的“簧”。其最早的记载见于《诗经?鹿鸣》中的“吹笙鼓簧”。现多用于表达青年男女的爱情或舞蹈伴奏及自娱等。口弦的演奏方法为左手持口弦根部，将上部轻咬于上下牙齿之间，右手以手指拨动簧舌或拉动系于右端的一细线发音。有时伴以哼吟声。口弦用人的口腔为共鸣箱，借助口腔、唇、颊、舌的位置变化而发出基音上方的不同谐音。口弦音域不宽，单簧口弦多在五度左右，技巧高超者可至八度。但由于形制结构和演奏原理的独特，口弦的音色极为美妙动听。

亦称“响篾”。彝、哈尼、拉祜等族普遍流行的一种口吹小乐器。有的用铜片造成， 但多数是用竹片做的。长约两寸，宽仅五分。中间有一个刻削成小齿的竹片， 两端拴有棉线。利用小齿竹片的弹动和口形的变化， 可吹弹出各种不同的曲调。其形制各地不尽相同。有的用两根竹片相连在一起， 有的外面还有藏放竹片的小竹筒，周围刻有图案，或缠有多种彩色丝线。为姑娘们赖以谈情说爱的辅助工具， 即以其窃窃私语的特殊音调来代替语言， 以倾诉内心爱慕的情愫。

彝族口弦

流行于云南、贵州、四川、青海、新疆等地区，是彝、纳西、锡伯、景颇、哈尼、回、蒙等民族最常使用也最为喜爱的拨簧吹奏乐器。又称“口琴”、“口簧”等。用竹片和铜片制成。演奏时将其放在两唇之间，用手指拨动簧片而发音。口弦的音量一般较小，音色优美而富于韵味。口弦的历史非常久远，它也是我国最古老的一种民间乐器。在古代为宫廷和文人墨客所钟爱，在少数民族中，口弦的爱好者多为妇女和儿童。

簧体乐器。又称口琴，口胡。在满、达斡尔、锡伯、鄂伦春、鄂温克、赫哲等诸民族中流传。60多年前在东北地区的汉族中亦曾流传。东北口弦多以金属制成，如钳形，中有簧舌，演奏时口含簧舌，以手指拨弹露出口外的簧舌尖端发音，口腔起共鸣作用。多用于男女谈情说爱，是一种自娱乐性乐器。

口弦

①羌族妇女常用的一种乐器。主要用于青年男女传情达意。青年男子为向意中人表达爱情，往往做一口弦相送，以为信物。口弦用外皮较厚、弹性较强的竹片刻制而成。外形似脚踏风琴的发音簧片，较风琴簧长2/3，两端系麻线，扯动麻线，竹簧片即发出声音。弹奏时，把弦片置于唇间，右手有节奏地扯动麻线，变换口形的大小和口中气流的强弱，即可奏出优美动听的音调。口弦弹奏方便，发音纤细、柔美，流行较广。②彝族乐器。彝语称“嗬火”。流行于四川、云南、贵州彝族聚居区。是彝族极其喜爱的乐器。由竹质或铜质有固定音高的簧片组成，竹质的长约10厘米、宽1厘米，形如短剑;铜质的长约6厘米，形如小树叶。簧片上刻有簧舌，用手指拨动簧片的顶端，靠簧舌的振动发音。一般为二至三个簧片组合而成，也有少则一片多至五片的。吹奏时将簧片呈扇形摆开，左手执琴及唇，右手拇指轻拨琴头使簧舌振动与气息相碰共振发音。利用口形变化和气息控制调整音高、音色。音量较小，音质优美，音色柔和、甜美。③布依族乐器。亦为布依族青年传达爱情的乐器和信物。流行于贵州黔西南地区，有的地方叫“盾”。以一块长约10厘米、宽约1厘米的薄铜片，从中间绽裂为簧即成。吹奏时，贴在唇边，通过气流振动簧片，即可发出和谐柔美的共鸣声。

又称 “响篾” 。彝、哈尼、拉祜等族口吹小乐器。一般用竹片做成，也有用铜片做的。长约6厘米，宽约1.5厘米。两端拴有绵线，中间有刻削成小齿的一个竹片。利用小齿竹片的弹动和口形的变化，可吹奏出各种不同的曲调。其形制各地不尽相同，有的用两根竹片连接在一起; 有的外面还有藏放竹片的小竹筒，周围刻有花纹图案，或缠有彩色丝线。音调纤细柔和，为姑娘们谈情说爱的辅助工具。